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读散文、写散文、编散文——作为一个资深的散文爱好者，我很乐意把多年来写散文、读散文的一些心得体会和大家一起分享。
《吉祥的天空》是《吉祥时光》的姊妹篇，从吉祥的童年时期写到青少年时期，细致地描摹了1957年到1963年期间北京男孩吉祥的中学生活，展现了新中国成立后的社会百态，写出了充满质感和时代特色的少年成长历程。
刘庆邦的文字耐人寻味。常常是一册在手，不知不觉就读进去了，不知不觉就读完了，时光如何从字间指缝流走的？他的书恍若一扇门，刚打开，里面有人轻轻一拉，你就进去了。
我努力装出一副镇定的样子，不管不顾地写着——到了最后，我真的变得宁静起来，而且又寻找到了写作的激情。这个过程是可疑的，但是我想，那些小说一点都不可疑。它们摆放在那里，暂时还活着。
我曾数次深入农家书屋调研，发现孩子们最爱读的是《鲁滨逊漂流记》和《平凡的世界》。《鲁滨逊漂流记》是英国作家笛福写于18世纪的小说，而《平凡的世界》并不是儿童文学。
数字时代的移动阅读在带来便捷与自由的同时，也在悄然改变着人们潜在的思维模式。思维的粗疏与惰性被姑息着、纵容着，独立细致的思考却日渐远去。数字时代，催生出大量的网络文学读者。如何引领与影响青年学生的阅读生活，已成为一件十分重要且刻不容缓的事情。
当得知《活着》仍然受到年轻读者欢迎时，他笑称“《活着》创作完成后，我只重读了一遍，哭得不行”。同时他还表示：“我常常在想，为什么我的作品这些年来能持续受到不同年龄层读者的欢迎，或许这就是文学作品的魅力——历久弥新。”
一个人的文学作品，是这个人的生命之光，生命之舞，生命之果，是生命的一种精神形式。生命的质量、力量和分量，决定着文学作品的质量、力量和分量，有什么样的生命，只能写出什么样的作品。
当我告诉他每年夏天都要重读一遍《八月之光》时，他看我的目光就不单单是匪夷所思了。当然我也没好意思告诉他，像他这样不读小说不读诗歌的人，只能永远生活在一个单向度的封闭空间里。他们的灵魂有多饱满，就有多干瘪。
