市井逃匿哪去
张炜烈 东莞高级中学1高三17班
每每想起市井，总使我滑入一种感怀与哀伤交织的境地里去。
去年冬天，灿阳流转，天澄如蓝石，只挂了几丝松软的云。疫情稳定，我便兴冲冲地搭车回老家潮州。末段的公路绕山盘旋，远远地，我就望见连片的村庄坐落山间，夕阳在它们的头顶倾倒幻色。霞光贴覆之下，有一块空地，那是集市，我牵挂的纯真市井模样。
最终抵达村子时，已近夜半。爷爷奶奶守在路口等我，一如往年。接了我，从村口到屋子还有一小段路要走，他们开始你一句我一句极高兴地讲些村里近来的铁事。“噢，想起来了，镇上那边新建了一个大商场，就在原本的集市那，明天要不要去逛逛……”正说着，忽地刮起了一阵萧索的寒风。爷爷奶奶不受影响，神色依旧雀跃，而我的脑子却被风僵住了——集市换成现代商场？集市换成现代商场！外边城市的市井都已被取缔了多少！而今现代商业的长鞭难道连这僻乡都不放过吗？我的心中开始搅起波澜，爷爷奶奶接下来说的话我已听不进，寒风的呼啸愈加凛冽，像在给市井唱挽歌。
麻木地过了余下的路，稍加收拾，我就钻进屋内暖和的房问。我想躲掉那刺心的风，我想速入香甜的梦里。但即使路途劳身，可我依旧辗转不能入睡。终是耐不住了，起身，借着月光漫无目的地在杂物柜里翻找。在一个小格，躺了一张旧地图和煤油灯。先点灯，再展纸，一幅以集市为中心铺开描绘的村落图赫然显现。细看来，与我现今脚下的土地大抵对应。
冥冥间，地图用他那泛黄发皱的目光凝视着我。我突然意识到，集市对于人们是生活的中心，是一种难以消磨的存在。市井，是带了一股接古延今的厚重的。恍惚中，我似是瞥见了“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”的唐朝市井、“天下所无者，悉集于此”的宋代市井；也窥见了爷爷奶奶、爸爸妈妈那个年代人烟浩穰、人情味弥漫的市井……小贩、摊主、伙计、店主；微笑、和气、怒目、争吵；朝霞、高日、夕阳、俏月，一一在我脑中闪过，这不只是一块物品交易之地，而是鲜活又古朴的市井文化，浸染出中华一直以来最纯淳的样貌，流淌千年，未失本真。
但为何这样一个文化却在近年来泥沙俱下、悄然退隐于世？纵然不愿面对集市的改变，我还是决意第二天去镇上看看。
翌日，天阴，结了一层薄薄的灰云。到了心中眷恋之地，天放了几丝阳光。我四处张望，微舒一口气。集市还残留了几分原先的市井模样，但最中央立了气派的商场。也许是为了不让商场显得格格不入，人们还把周围老街老巷也整改一新，用了统一的招牌样式与店面，流动、杂乱的摊位几乎不见踪影。丢了，失了。天把阳光收了回去。
一片崭新的陌生中，我试图遇到些熟悉的事物。遇到什么呢？也许是那个开了二十年的粿条店，老板和老板娘总是在热腾腾的汤锅旁边忙得转来转去，可即使这样也不会忘记给所有进店的客人一个暖笑，比粿条汤还暖千倍；也许是那个卖了一辈子牛肉丸的老伯，他的肉丸劲道韧弹，成分从不掺假，一口下去，是满满的良心；又或许是那些蔬果摊的阿姨们，每次买完东西，总会往你手中塞几个洗净的水果，回家的路上边走边吃，洒了一路芳香。但是逛了三圈，我也没遇到他们中的任何一个。
“那些老伯、阿嫲、叔叔、阿姨呢？”回村的路上我问。随行的爷爷奶奶。爷爷奶奶脸上的雀跃神情被揭开了，陡现几分落寞，他们无言，只是摇头。我知道，尽管在山村待了大半辈子的他们对城市繁华极尽向往，但落到细微处的人文关怀，还是避免不了悲从中来。
毕竟亲眼看到现代商业的长鞭，气势恢宏地横扫了手无缚鸡之力的的市井，硬生生抽偏一部分人民虽不腰缠万贯却也怡然自得的淳朴生活，谁又能不心生惊愕与苦涩！
大鸟长鸣着刺破天空的灰云，四下回荡几声悲怆。我没找到一个能慰问自己的答案，心中还是为市井鸣不平，兀兀地涌起难以言明的悲哀来。我是为市井人民的命运而悲伤吗？还是为市井文化的消逝而哀痛吗？
应是兼有之并且不止于此。
是大家都不爱市井了吗？但“文和友”这类现代娱乐商业不正是通过消费好几代人的情怀而爆火吗？“市井怀旧风”只不过提取些不得市井真正神韵的霓虹灯牌、老旧店样等元素去伪造了市井印象，就得以风靡多时。可见人们的文化基因里还留有不少对市井的眷恋。
那是大家都完全不需要市井了吗？虽然现代商业无比便捷，但也过于程序化、公式化，显然不能取代繁杂多样的市井。何况市井里，最能挽住人的是人情味和烟火气。当下社会激流奔涌，又冷漠无情，市井于人们，是得以暂缓停靠取暖火的港湾，无可替代。
市井在逃匿，我们应该都明的。
只是时代推着我们在走，走得太急、太快，目不斜视，一味向前。即使悲痛了，也不肯停下去对市井伸只手，而是眼睁睁看其从从中心逃到边缘、匿在缝隙。城市的市井也许还能迁到乡村去苟且，乡村的市井再受到胁迫，何处可遁？
天又夜了，寒风吹开灰云的一角，析出月亮的明光。远处的集市接了这明光，在土地上、在人们的发丝尾，在放暖的半空中，熠熠地绽出坚韧的亮。
一股白水汽飘得很高，像是市井的凄楚。市井还在逃匿，也在回首，渴求我们的援手。他应留存于人间，不应坠没于情怀与回忆里。
指导老师：陈嘉欣
