问  战

——论抗美援朝中体现的中华民族性格       

王子莜（天津市第一中学高二3班）

有人说，美国人真正认识中国人是从上甘岭战役开始的。

整整四十三天的不舍昼夜，共计九百多次的顽强死守，平均每平方米七十六枚炮弹爆炸的火力下愈挫愈勇的铁血军魂……焦土上冉冉升起的国威军威，让敌人胆寒，令天地动容。

岂止上甘岭？不止上甘岭！

温井之战撕开美军右翼、云山之战痛击美军王牌、长津湖之战创造冰雪奇迹……

“国之大事，在祀与戎”，这场新中国成立以来的第一次大规模战争，成为世界真正认识中国的开端，也给后世一次逆流而上的契机，来重新思考“战”背后的东西。

溯洄从之，道阻且长。

从仓颉的灵感一路寻来，中华儿女的民族字典里，从未有“好战”二字。浓厚的民本思想与忧患意识，植根于农耕经济的社会背景，决定了中国人的“慎战”态度。孔子主张“所慎：斋、战、疾”。老子曰：“夫兵者，不详之器，物或恶之”。可见“以战止战”只是被迫采用的手段，绝非首选之策。反战、慎战、厌战，是刻在中国人骨子里的民族性格。

溯洄从之，道阻且跻。

踏足1950年的新中国，四下里满目疮痍，百废待兴。美帝的剑拔弩张、邻国的满楼风雨，将刚刚经历过艰苦卓绝的斗争的中国人民的目光，重新拉回了蒙尘的枪械。鸭绿江的铜肢铁壁将乾坤生生分割：身后，是杨柳炊烟，茅舍疏篱，有温柔的红妆，有衰老的爹娘；远方是白山黑水，铁马秋风，有漫天的黄沙，有捂不暖的凉意。

然而，党和国家一声令下，全国城乡到处出现了父母送儿女、妻子送丈夫、兄弟争相入伍的感人场面。没有逼迫，没有强求，五湖四海，八方来客，为的是同一个最可爱的志愿：抗美援朝，保家卫国。

这，是否违背了人民的本心？

溯洄从之，道阻且右。

夜晚的战场，月白于霜，寒星如聚。浴血杀敌的白天，将士们忘却身家性命，不求生入塞，唯当死报国。但是到了相对安静的月夜，那缕缕乡愁便如萋萋秋草，在每个征人的心间暗暗地、不可遏止地蔓生着。

大国与小家，荣誉与生命之择，或许就流淌在那阙振奋人心的乐章里：

“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江；保和平，卫祖国，就是保家乡！”

志愿军战士在枪林弹雨中拼死守护的，不正是身后这片可爱的故土和日夜牵挂的亲人吗？为止战而操戈，为更好地生活而不惧赴死，中国人民在战争中诠释的，正是这份多方面的文化心理内涵。

中国百姓是反战的，他们希望和和气气地过着小日子，守着自己至爱的亲人。但当山河有难时，他们也从不逃避自己的责任：“我们的身后就是祖国，为了祖国人民的和平，我们不能后退一步！”在每一个与死神相伴的日子里，远方的那片热土、那个村落、那道頽垣，尤其那一头头白发、一双双素手、一声声呼唤，既让征人牵肠挂肚，又给予他们无尽的刚毅与勇敢。

这才是中华儿女的性格与秉性，既温柔似秋水，又庄严如长天。

溯游从之，宛在水中央。

抗美援朝的胜利决不是偶然的胜利，它是正义的胜利、和平的胜利、人民的胜利，更是民族性格的胜利。秋水溯洄柔缓，长天庄严凝练，水天一色，是天下国家的底色，温柔里带着刚强，傲骨里带着缠绵，跨越时空、超越生死。异国沙场上血染的红旗，永远飘向祖国的方向——我们，在以最倔强的方式，表达心底最柔软的眷恋。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。矛盾与和谐之音，在华夏的骨血里流淌。而这份双重性格里的“尚和”基因，便是统一炎黄子孙的强大内驱力。我们的性格不同于老欧洲的沉寂、新美洲的激进，也不囿于金戈铁马的血性、运筹帷幄的智慧、辞庙登基的博弈、慧言宏文里的显山露水；这份性格里，最关心的是最关及生命的原始母题，例如怎么平安地过日子，端正地对天地。因此，我们即使国力再强大，也从未侵略或欺凌过其他弱小的国家。尽管在这片土地上，免不了新与旧的辗转、破与立的博弈、忧国与悯民的矛盾、献身与殁世的拉锯，但是事实证明：面对天灾人祸的时候，一个民族性格里至真至善之处，永远是这个民族生死关头的最后缆索。

“以史为鉴，可以知兴替”。中华民族伟大复兴的道路上，免不了还有许多“上甘岭”“长津湖”，但只要我们在精神上站得住、站得稳，就一定能在历史洪流中屹立不倒，挺立潮头。

猛然转身，我们，竟与先民如黄土般粗砺而温和的脊背堪堪相撞：

               商邑翼翼

               四方之极

               赫赫厥声

               濯濯厥灵

               寿考且宁

               以保我后生

抗美援朝中体现出来的中华民族性格，如这些句子般，永远地温暖着风雨飘摇的中国历史，指引着一代代子孙，勇往直前。

点评：

宏大的题材最宜从小处、侧面切入。此文虽直笔入题，然立论高，视角新，且层次清晰，语言形象，论辩有力且富于深情，非常适合应考作文的需求。首先，小作者博闻强识，为论证中心旁征博引，《论语》《诗经》《左传》《道德经》、诗词散文信手拈来，引用得当，大大增强了论辩的气势和说服力；其次，章法结构严谨闭合，排比设问引出论题，气势强劲，条理清晰，如铁骑突出，暗合论题。“总分总”的结构搭建中，既点明中心，又以《蒹葭》贯穿递进，步步寻思，层层深入，末以《殷武》议论做结，谋篇可谓用心良苦；再次，写作手法上，论理与描写、抒情相结合，寓张弛有度的论述节奏于意境的渲染和情感的波澜起伏中，富有感染力，且耐人寻味；最后，敏思源于深情，志不达者智不达！“心怀天下，悲悯苍生”才能在“我手写我心”中完成论文的立意升维。此文采用沉浸式“吟诵构思法”，在心灵的呼声中，阐明了中华民族“反战、慎战、厌战”的性格，并最终归结到“关及生命的原始母题”和“中华民族的文化属性”上，充分体现了思维的连续性、深入性、辩证性和整合性。作为中学生独立完成的一片习作，实属难得。（邱洪蕊  实用中国传统文化教师）