□钱艳（中国音乐学院附中）
摘要：
新课标强调：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也是语文实践。”学生语文核心素养的提高，仅靠语文课堂是远远不够的，实践证明，语文实践最好的途径与方法是文学社团活动。
笔者在创办中国音乐学院附中海潮文学社，与“海潮”共同成长的六年时间里，深刻地认识到音乐院校附中的语文教学必须与文学社团活动相结合，树立“大语文”教育观，以学生的专业需求为引擎，开展综合性文学社团活动，才能使新课标所倡导的“核心素养”的理念得到有效乃至高效的落实。笔者以文学社团活动“《赤壁赋》中的箫声”为例，谈谈如何利用文学社团活动激发学生语文核心素养。
关键词：文学社团 核心素养 赤壁赋 箫
《赤壁赋》是现行多版语文教材的必选篇目，传统的语文课堂解读多是千篇一律的翻译、字词积累和艺术手法的分析。如何使《赤壁赋》完全发挥出其作为经典名篇的典范作用，为音乐院校附中这些未来的音乐艺术家们打下人生的思想基底，给予他们丰醇的人文滋养呢？笔者以社团活动“《赤壁赋》中的箫声”为例，谈谈如何利用文学社团活动激发学生语文核心素养。
一、活动准备
1.活动意义
《赤壁赋》虽然描写洞箫音乐的只有两句话，但《古文笔法百篇》中说:“以文法论,纯得吹箫一段生波,下乃发出如许妙理。”《古文观止》更是指出：“欲写受用现前无边风月,却借吹洞箫者发出一段悲感,然后痛陈其胸前一片空阔,了悟风月不死,先生不亡也”。可见，箫声是帮助我们深入解读《赤壁赋》的一把钥匙。
“CCTV中国器乐电视大赛”如火如荼，其中一个环节是“即兴演奏”，要求选手即兴创作一段与所给诗词内容意境相通、音韵相合的音乐。选手们失分较多，究其原因，一是对古典诗文的深入鉴赏力不够；其次是没有注重跨学科的学习。
2.布置活动
学生自行分组，为《赤壁赋》中的箫声谱曲或者寻找合适的曲谱，模拟当时的场景演奏，并运用鉴赏性的语言对本组的表演加以阐释。进而思考、探讨《赤壁赋》中的“客”为何吹箫？箫声在《赤壁赋》的情感表达和赋体结构上有何作用？
3.阅读准备
必读：林语堂《苏东坡传》、《乐记·魏文侯》
选读：宋·苏轼《东坡易传》、西汉·王褒《洞箫赋》
二、活动过程
1.分组配乐并阐述
A组选取演奏的是张维良《天幻箫音》中的《寞（Lonely）》。
学生阐述：《寞（Lonely）》选自《天幻箫音》，乐曲跟曲目名一样颇富哲学意蕴。这个曲子的旋律低沉呜咽，仿佛吹箫者站在尘世的边缘，在那静夜里临风而立，隔着赤壁、隔着江水，寂寞地倾吐心中的苦闷。那些洞箫的气震音似默默无语的凝视，又似思绪万千的冥想，将“乌台诗案”后苏轼被贬黄州的孤寂苍凉展现得淋漓尽致。
每种乐器都有它的乐性，箫声总寄托着演奏者的无限愁绪。王褒的《洞箫赋》就写到：制箫之竹生长于奇、险、苦、悲的环境中，肌体禀受的自然之气与所承载的自然之道都有悲苦的特质。音质上，洞箫的低音区发音深沉、音色幽静，吹奏时每个音所占节拍较长，这种低沉悠长之声与人低声啜泣相似，与苏轼的心情相似，深沉、哀怨，愤感等复杂情绪从肺底震荡而出，苍远深沉。
B组女声独唱，箫和钢琴即兴配乐。
学生阐述：皓月当空白露横江，清风吹拂微波不兴，水天一色……这幅秋江月夜泛舟图静谧超尘得近乎于凝固。作者赏月抒怀，饮酒诵诗，扣舷而歌。此情此景，萦绕我们心头的始终是那凄美、朦胧、如烟似幻。如此美景，只有女声的柔美悠扬、低回婉转才能完美展现。
而且，写箫的名句，杜牧的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”李白的“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”……说明箫一般都和女性有关，而且最适合在月夜演奏，在静谧的月色中箫声能传得很远，让人慢慢的回味、细细地欣赏。
C组原创作曲加男声独唱，乐器也是箫和钢琴。
学生阐述：我们认为“箫和女性有关”过于片面，对《赤壁赋》的理解过于肤浅和泛化。无论当时的“客”是苏轼另一面的自己，还是朋友杨世昌，都不可能是一位女性。古代的侠客总是“一萧一剑走江湖”，用剑行侠仗义，用箫排遣忧愁。所以，我们认为，扣舷而歌的一定是男性。
作曲思路是：景色怡人，宛如仙境，钢琴作为前奏描写了清风阵阵拂来，水面波澜不起的泛舟场景。此时，有人因景抒情，应声吟唱。洞箫进入，节奏瞬间变快，使音乐渐渐推向高处，描写出清冷的江水与天际相连，一叶扁舟在茫无边际的江水飘荡。第三段转为A宫调式，洞箫与男声的音色及音区形成对比，使音乐到达高潮，虽然曲调为明朗的A宫调式，但却从偏音清角为第一个和声，渲染了对人世沧桑，世态炎凉的无奈之情。尾声，洞箫与男声呼应，曲调渐渐平静下来，最后一个和弦转为明朗的大三和弦，表达了对人生的短暂而哀叹，却又怀着希望而努力前行，全曲结束。
（部分谱例）
D组即兴配乐箫独奏。
学生阐述：《乐记》中写到“竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽、笙、箫、管之声，则思畜聚之臣。”“君子之听音，非听其铿锵而已也，彼亦有所合之也。”意思是：竹管音域宽广能使人心凝合团结，因此，君子听到竽、笙、箫、管之声，就会思念爱民之臣。君子听乐并不只是听铿锵悦耳的曲调，而是在选择与自己心志相合的东西。
因此，我们认为《赤壁赋》中的音乐是且只能是洞箫独奏！只有萧声既能传递出苏轼被贬谪的悲凉和壮志难酬的无奈，又能表达苏轼想象君主在思念自己。《苏东坡传》写到，宋神宗很欣赏苏轼才华，只因奸臣陷害才被贬官。后来宋神宗在奸臣的鼓动下，匆忙对西夏用兵，结果大败。参加作战的张舜民来到黄州看望苏轼，把这些情况告诉了他，并透露宋神宗有重新起用他的想法。由此可见，这篇赋表面是写夜游赤壁，其深层意蕴是通过洞箫声来表达自己是爱民之臣，对君王的牵挂。
E组是原创作曲加男声独唱，选用的乐器是箫和古琴。
学生阐述：我们选用箫和古琴。钢琴虽然音域宽广音色甜美醇正，但钢的琴和竹的箫搭配，音质上互有冲撞。而且，钢琴是西洋乐器，用于给宋代的词赋配乐总觉得格格不入。
古琴是我们中国文人音乐的代表性乐器，琴箫合奏自古以来就被认为是绝配。从音乐本身来说，七弦琴这个弹拨乐器，与六孔箫这种歌唱性的乐器，其搭配可谓天作之合，二者音色都清雅脱俗、内敛优美，正合苏轼高尚的情操。抚琴弄箫不仅是自娱，更是以示不群，也特别符合“众人皆醉我独醒”的苏子心意。
我们认为，比起孤芳自赏的箫独奏，琴箫合奏更多了一份惺惺相惜。君子相交，不是市井间声色犬马的酒肉之交，也不是官场中现实利益的交换，而是对人生理想的共同追求，琴箫合奏更能使“君子之交”体现得淋漓尽致。所以我们用琴箫合奏这种形式，来体现身处困顿的苏轼和朋友杨世昌之间真挚脱俗的友谊。
（部分谱例）
三、师生总结
《赤壁赋》中，苏轼高明地找到洞箫这一表现形式来表现他细腻入微的情感。客的箫声，就是苏轼的心声，箫声使这篇文赋转承开合自然无痕。感由箫中生，理从箫中来，以箫生情感，飘逸灵动，营造悲美的意境；以萧生波澜，由乐转悲，吐露壮志难酬的幽怨；以箫为媒介，走进内心，开启阐述哲理的序曲。
值得注意的是，文中的箫声不仅如一般洞箫的幽咽，我们更要看到苏轼笔下洞箫的独一无二。怎样的音乐会使潜藏在深渊中的蛟龙跳起舞呢？苏轼所著《东坡易传》中有云：“乾之所以取龙者，以其能飞能潜也。飞者其正也，不能其正而能潜，非天下之至健，其孰能之？”真龙，能伸能屈，如不是大道昭昭便安然屈身，一旦大道显现，一飞冲天。此时的苏轼是否就是他笔下的潜龙呢？咱们手舞长龙都是在喜庆的节日，能够使蛟龙起舞的应该是喜庆欢快的音乐。此时的箫音如不洒脱旷达又怎能使潜龙起舞？因此，此时苏轼的感情是低沉和昂扬相互交织的，箫声应是悲而不沉哀而不伤，充溢着一种力量的，主旋律悲凉孤寂，但不乏洒脱旷达的潇洒以及对明君的牵挂与希望。
语文课标修订组组长王宁教授指出：语文核心素养是学生在积极主动的语言实践活动中构建起来、并在真实的语言运用情境中表现出来的个体言语经验和言语品质。实践证明，语言实践最好的途径与方法就是文学社团活动。只有树立“大语文”教育观，以学生的专业需求为引擎，寻找学生专业特长和语文学习之间的纽带，利用艺术学校独有的教育资源，开展综合性文学社团活动，设计多元、富有创意的语文活动，实现学生能力的迁移。只有这样才能不断激发学生的语文核心素养，才能使新课标所倡导的“核心素养”的理念真正得到有效乃至高效的落实。
参考文献：
王宁：《语文教育与核心素养》（《中学语文教学》2016.11）
