坐·禅
█诸品璋（浙江省温州市第二高级中学）
前些年在普陀，曾取笑过一个寺院壁上展出的师傅们的感悟，竟有了一种庄子式的夸张，玄之又玄，所言者，无非静之效能。现今坐在家中蒲团之上，点一根香，再放上各式拟自然之声，所求，亦不过是个宁静。
神龟之寿，在于其静。小时候听到父亲跟朋友们插科打诨，聊到最后又常常归到此类话题——到底怎样才能延年益寿。生命在于运动，但同时，生命又在静止中被无限延长了，假若真的有绝对的静止，那么生命或许便能永存，但这个永存也将因时间的静止而不具有时间的意义，因此，这个静止也毫无意义。但绝对静止的无意义并不能否定相对静止的价值，或者换句话说，相对静止也许正是一大部分人所追求的。平日里总是感叹一家人都行色匆匆，偶有时间，父亲从上海回来，也就坐下来吃顿饭，便又要启程参加这头那头的会议。那时候我便会假想，会否有一天世界都平静下来，或者至少在家里这么方寸地上，得以享受些宁静，奈何这种盼想过于理想化，我随即便停止了这种遐想。
突如其来的疫情把全国大多数人圈在了家里，我的整个家，也安静了下来。动车班次都尽数取消，父亲不必再过多地为各种会议烦扰；母亲学校停课，也能每天在家里做做家务，看看几本薄薄的书；我自己倒也心态良好，一边复习，一边调整自己的心境。这样的一次大灾难，却为一个如此渺小的家庭带来了宁静的日子。有时候看着那些数字不断地攀升，会有一种被威胁的感觉，便感到病毒就在门外，打了一个小喷嚏，便开始疑神疑鬼。但关上门，坐在蒲团上，放一点轻松的音乐，听听水晶钵的振响，心中有了大慈大悲的观世音菩萨，余下的事情，便交给火神与雷神去操办吧！但静下心来，调整呼吸，至少能让我进入一种低能耗的模式，就像手机的低电量模式一样，再简单点说，少吃点，节约些口粮。
我的运动天赋向来平平，也就会跑跑步，同那些肌肉发达，体格壮硕的同学相比，我绝对只能站在跑道边，为他们鼓鼓掌或者送送水。也正因为这一方面资质的缺乏，促使我早早地对冥想，打坐等看似玄乎的东西产生了极其浓厚的兴趣。其实有些玄乎的东西也并没有如此玄乎，倒更多的是被一些有目的的人渲染出来的，譬如说我原以为读完《太上感应篇》以后，便能感应太上，神游四海八荒，结果发现其更像是一本旧时代的道德教科书，掺杂着迷信，并不见得什么玄乎。
人的生命是建立在呼吸上的，但现在，越来越多的人竟然不会呼吸。小时候我常常将注意力集中于我的呼吸上，我总是害怕当我的注意力转移，我的呼吸便会停止下来，然后，我就会死去，因此，我常常在这样的一种想象中感受到窒息。我曾以为，只要用力呼吸，急促地呼吸，保证机体的每一部分都能得到充足的氧气，这就完成了呼吸的生物学意义，我便已经学会了呼吸。当朋友与我谈及其去听一个禅师的讲座，禅师花了几个小时带领他们呼吸。我嗤之以鼻。随着时间的推移，尽管我用力地呼吸，但我依旧感觉缺氧，并且常常感到自己即将窒息，我方才发觉，我根本就不会呼吸。仅仅满足氧气供应的呼吸，完全不足以使整个机体通过呼吸得到宁静。
打坐的时候，姿势大概是很重要的。高考前，我曾经去请教过心理老师，如何更好地呼吸，毕竟他曾经指导过我考前要放松地深呼吸，结果我只是一味地用力，最后弄得神经紧绷。他向我演示了几次，并让我闭上眼睛留意自己吸进去的冰冷的空气与呼出来灼热的空气，在感知了几下后，我就开始盯着他作为中年人，非常具有标志性的啤酒肚，随着呼吸一起一伏，可惜我没有这种大肚子，瘦不拉几的，肚子里没有给空气留下太多的空间，我在呼吸上的这一种缺陷，着实也有生理上的原因。后来，我才渐渐发现，姿势的重要性。就比如现代人一者由于压力山大；二者由于酷爱装深沉，我身边便有好多男孩子，有意识地低头收肩，就为了保持一种所谓的“优雅”；三者确实缺乏自信，身边的人都是有钱人，但偏偏都不是我，更不是我爹我妈。于是乎，我们的头就越来越低，越来越低，以致于压迫着我们的气管，而气管就像一根被压扁的水管，水的流速都被限制了，水量也被限制了，吸进来的一口气尚不能满足肺部，又怎能到达腹部呢？近几日在家里，我大概是白天抽空打坐，晚上写完作业去跑步机上挥洒一下汗水与 心中的不快，我习惯低头，因此每一次刚刚开始的时候，我都会感到那一种窒息的压迫感，但好在身体中有生命意志的存在，身体自己便能做出调整，我尝试着将我的头抬高一点，让气流直直地通入我的身体，再到达全身的每一个组织细胞，感觉全身原本呈现暗红色的血液，此刻都因为新鲜的空气而欢腾，呈现着闪亮的鲜红色。
一吸。
一呼。
吸气——
呼气——
这便是生命存在的方式，最简单的方式。伴随着宁静的音乐，点一根檀香，除去卧室中积压了一天的废气，将窗户打开，让新鲜的空气进入房间，进入肺部，再进入身体中的每一个细胞，进入指尖，进入足踝。打坐的时候，听着简单而重复的旋律，节奏舒缓，有时候起初，还会带着一点点的心烦意乱，想着漫无边际的作业，想着近在眼前的高考，还有想着鱼缸里那条受了伤的鱼，那一株发黄的多肉……生活往往如此，残缺，但静下心来，放空自我。当一首歌第二次想起，此时的自己，已经不再是自己，因为有关于“自我”的思索都已经神奇地停滞了，突然地消失了，我甚至感到自己已经不再是一个实体的存在，或许通过这样一种方式，我便与生命意志又一次短暂地融合了。这时，才会发现一切的生命，实乃奇迹，虽残缺，但在残缺中，我们是一体的，我们都是生命意志残缺的一部分，一小部分，但我们也因此都是美丽的，因为生命会带给我们新的运动，新的变化，新的力量。往往打坐的时候，身体是没有知觉的，所以有些部位麻痹的感觉往往要等音乐结束，起身的时候方才有所发觉，例如屁股有点痛，小腿有些麻痹。但在精神的明朗之下，这些转瞬即逝的肉体上的一点点酸痛，尽数微不足道了。
有时候我总是会想，这个世界缺了那么一点慈悲，每一个人都像乱世佳人一样发誓为了自己活下去，为了不再挨饿，为了不再为金钱烦恼、发愁。因此武汉人抓紧时间逃离武汉；口罩厂或者部分商人囤货居奇，刻意哄抬物价，制造恐慌，发国难财；在疫情面前，菲律宾人遣返中国人，朝鲜禁止中国人入境，台湾亦对大陆人下了绝情通牒。我多么热切地期盼着，能有大慈大悲者，能来普济天下的苍生，脱离这无边的苦海。但转念一想，这并不全然是世界的错！正如这病毒并不单单是大自然的错！是对自然的缺乏敬畏，是对野味的固执，导致了这样一场灾难，是人心中的执念导致的贪婪引发了如此的祸患。世界不会错，它只是照着它自身固有的规则不停地运转着，运动着，从不去希求那些虚无缥缈的静止抑或者宁静，它只是如同日月星辰，起起落落，它只是对于外部的刺激，做出机械的反映罢了，它只是不断地发展，从不停步，以致于冷漠地淘汰去一部分，又创造另一部分。
盘腿坐在蒲团上，再燃一根檀香，插入香炉，青烟袅袅，又渐次消散，梵音响起，又衰弱去，又渐渐响起——一呼，一吸，一呼，一吸……虽然我不能改变这个机械的世界，但我若能始终确保自己内心的平静，用一双慈悲的眼看破这尘世的烟尘，大抵也不失为一种宁静吧！
