【题目】
A卷第一题目每个人的成长都离不开周围的环境：祖国给我们安宁，父母给我们生命，老师给我们知识，同学给我们情谊，朋友给我们帮助……我们安享着和平的阳光雨露，我们习惯了衣食无忧的生活，我们沉醉于春花秋月的美好……然而，有没有那么一个时刻，你曾感动于身边的某个人、事、物，甚至会在心里想一想，该如何报答他（她、它）？请以“拿什么回报你”为题写一篇文章。也可根据题意自拟标题。
【题解】
设计这个题目的基本用意就是引导青少年形成积极、健康的道德情感和价值观念。
写好这个题目的关键有两点，一个是知恩，另一个是报恩。知恩是报恩的前提，所以题干中重点提示了各种各样的“恩”，祖国的恩，父母的恩，师长的恩，同学、朋友的恩，实际上还有很多很多呵护我们、帮助我们，给我们关心、支持、爱恋的人和事，包括那些在我们困顿时伸出援手的人，甚至那些为了大家的利益辛苦付出的人，甚至陪伴我们的宠物，甚至养育我们的自然……身处其中的我们通常觉得这些都是理所当然，就该如此的，尤其是当今的年轻人，没有感受过颠沛流离，没有经历过饔飧不继，每天衣来伸手饭来张口，稍有不顺便觉得无法忍受。很少有人会想一想，自己所安享的一切都是从哪里来的？为我们提供这些的都是谁？凭什么我们该有这样的享受？
当然，题目本身就要求写“拿什么回报你”，所以更重要的还在于“报恩”。我们在心底里有了对某人的感念，就要思考该如何去报答他。写好这篇文章的关键就在这里。怎么报答呢？当然是给对方他所需要的。我们感恩祖国，那么我们的“国”有什么需要的呢？我们的国家还不够强大，还不够富足，还有很多贫穷落后的地方，也有很多需要改进的方面，还需要我们去建设、去提高。我们感恩父母、感恩老师，可是拿什么来回报他们？他们也许不需要你洗脚，不需要你送花，但是你总可以在家里多洗一次碗，在教室里多擦一次黑板吧？更不用说，他们最期待的，其实只是孩子的懂事、勤奋、上进和成功。我们感恩亲人，感恩朋友，感恩那些曾经陪伴我们的人，他们也许已经离开我们，那么，珍惜现在陪伴我们的人也许就是对他们的回报，至少，我们可以拿心底的怀念和祝福作为回报，就像古人诗中说的：“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”
【佳作欣赏】
吾与天地皆有魂
张楷／江苏省海安高级中学高二
重新踏上这片既熟悉又陌生的土地，抬头望去，晚霞如七彩的蜀锦编织着天空，孤树伸出枯瘦的双手，想去拥抱一缕霞光。
杜甫登高望何处，是天地给了他壮美山河；李白忧愁何处寄，是天地给了他一轮明月。我们今日的美好生活，同样少不了天地的馈赠。
我们真正要回报的是大自然，是这片天地。
从古至今，回报天地的方式大致有三种：一种是古代文人的玩物情怀。王磐《古蟾宫·元宵》写道 ：“诗也消乏，酒也消乏，冷落了春风，憔悴了梅花。”李清照的“知否知否，应是绿肥红瘦”亦是如此。他们将天地作为自己情感的附属品，景随心动，情随事迁，将天地被动地赋予情感。自己高升，花鸟也沾光；国破家亡，花鸟也溅泪与惊心。认为这样就是回报了天地，只因为跟人一样有了喜怒哀乐。可这种方式将天地变得奴颜婢骨，与人失去了同等地位，事实上，是对这片天地更大的伤害。
另一种是对天地的崇高敬畏。王羲之《兰亭集序》写道 ：“俯观宇宙之大，俯察品类之盛。”王勃也感叹： “天高地回，觉宇宙之无穷。”苏东坡更是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一栗。”他们无限扩大人在天地面前的渺小，将天地视
神灵一般的存在。
南宗禅《坛经》中有六般若波蜜，其中一个就是“虔”自己于天地之内，以为到达圣境；《古兰经》中也将天空大地视为真主安拉的栖息地；更为明显的是在宋末元初画家钱选的《秋江待渡图》里，一个人站在被红尘浸染的枫树之下，隔着大江，遥望着烟气笼罩的天地。在画家心中，待渡是对生命的期待，而那烟气渺茫的天地就是一个“理想国”，一个生命可以安放、灵魂可以安歇的地方。但这样赋天地一个高高在上的位置，在我看来，阻止了我们对这片天地的更进一步了解，不是回报，而是一种无情的隔离。
第三种是我的最爱，与天地有一颗荣辱与共的灵魂。我记得茶圣陆羽曾引茶祭天，他将天地万物都视为相识多年的老友，像闲聊一样去和天地万物对话。中国古代地理学家徐霞客也曾认为，人之于天地，更多的捧着一颗“客心”，他认为，我们要有一颗“主心”，将天地视为自己的一部分，这样才是对天地最好的回报。
与天地有“主心”的还有一位作家苇岸，他曾是一个朦胧派诗人，最终他却走上了这块不加修饰的天地。《大地上的事情》描绘了动物、植物与人共同生长的一个画面。苇岸既是这幅画面的记述者，也是参与者。他曾花两年时间坐在田间，一天一天的四年的气候变化，被他以诗意的一支笔写出来。有这样一句话被印制在《二十四节气》里：“我不想去将天地敬为神仙，也不想将他们玩弄于股掌之间，我只想有一颗与万物荣辱与共的灵魂。”而我也曾有感于朦胧派诗人芒克的一首诗 ：“风吹过枝条，他断了下来，疼烙在我的手臂上。”与天地同心，与万物同感，这让我们去了解这片天地，就像一位交心的老朋友，这是对寂寞天地间最好的自我回报。
从哲学的角度来讲，无论是黑格尔的“绝对精神”，还是康德的“物自体”，天地的客观存在是无可辩驳的，但其意义需要人类的感知，人存在的意义与天地之间相互依存，不可分离，这时候我们更需要一颗与天地荣辱与共的灵魂，用我的感知去证明存在，这也是对天地的一份回报。
而现如今，为何青年人越来越孤独，是因为他们更爱沉浸于自己的仿真世界里，而不愿拿出一颗与天地荣辱与共的灵魂去回报天地。从某种程度上来说，这颗灵魂不仅是对天地的回报，更是一种对自我生命的救赎。
“草木有本心，何须美人折。”我们不需要将大地敬为不可侵犯之物，也不能对它戏谑、玩弄，而要的是一颗与天地万物荣辱与共的灵魂，来回报它的馈赠。
重新抬头，仰望一片晚霞，我好像与它一起燃烧着生命的光芒。
（指导老师：张启和）
【点评】
在“拿什么回报你”这个命题作文中，大多选手都是取材于亲情故事以“知恩”“报恩”的逻辑去布局谋篇。而本文作者超凡脱俗，在遵照题意的基础上另起题目，并且立意高远，构思宏大，思路开阔，主题深刻。讨巧的是，文章开头从具体的描写中提出人与天地的三种哲学理念，引经据典，展开论述，颇有大手笔风范。尽管有些句段论述不是很明晰，但作者丰富的知识积累和开阔的构思视野，令人欣赏。本文获现场决赛特等奖。
