为生命剪烛

■王婧瑶(四川江油市双河初级中学)

诗人艾米丽亚说：“我们都是微小的火焰跳动。” 诚然，将个体生命活成射出光焰的漂亮姿态，就是将燃烧作为青春最好的注脚。近来热起的“燃文化”，正是反映了时代浪涌之中中国青年弄潮儿当涛头立，“手把红旗旗不湿”的先锋精神和奉献力量。

年前喧嚣繁华的市井，受疫情影响变得折戟沉沙般沉寂。一场突如其来的疾病，也改变了我们往常热闹非凡的新年。“我们的城市生病了，但是我们会治好它。”无数燃烧者，在一线奋斗着，他们不抱怨防护罩留在脸上的勒痕，顾不得防护服下湿透的衣衫，只记得要竭尽全力战胜无情的疾病，守护人们挺过这严酷的寒冬，共赴春日。

燃烧着，必要经历熬耗灯油的漫长苦索。这样的时间里，火焰光亮便照耀我们为肩负使命而做好准备，他们的燃烧为我们指明了方向。复旦大学教授在关于中美贸易战的分析中说：“世界交给一个崛起大国的挑战，将化为青年人将国家利益置于个人利益之上的小小考验。”前路未必康庄，但已为我们指明方向，只待秉烛者斩荆棘而行。焰焰一火，灼灼之光；室壁洞然，屋宇辉煌。

光明照耀的同时，少不了烛的消逝。打开新闻，映入眼帘的不只是多少老百姓感染了病毒，还有救治病人的医护人员不幸感染病毒的讯息。他们不怕死？他们也是普通人。只是他们在面对成千上万挣扎的生命时，选择了奉献自己，选择了为生命剪烛。剪烛之时，微弱的“扑哧”一声，幢幢火光跳动一下，转而更加明亮。

生命实如芥子，微小于各自一隅，可燃烧自己，便是对生命的最好交代。诚如伍尔美所说：“生命的价值在于成为蔓延在野地里随风而舞的韵律。”火焰跳动的姿态从未被约束。无论是屈于“吾方高蹈而不顾”，还是渔父“可以濯吾足”，无论是王安石“青山扪虱坐”之俗，抑或是“黄鸟挟书还”的雅，只要选择燃烧，这一可以最大限度容纳个性化的生存方式，每一个人都能将火光跳动出自己的韵律，从而满足而安详。芥子生命便多彩地纳入须弥宇宙，生命价值由此实现。

燃，是奉献，是创造可能，是圆满生命；燃，也是搏击长空的姿态，是冲击礁石的青春浪潮。为生命剪烛，刹那光华便可定格为永恒。这时“燃文化”才会成为后世对这一时代的定义。