也曾铿锵唱兴亡

廖心滢（广东省广州市第六中学高二）

我于秋日寻访乡间，妄图抓住一点过往的影子。

犹记得梦中那山是极高的。晨雾未散尽，山尖尖的寺庙在云中半隐，朦朦胧胧，倒显得真有神仙居住一般。晨钟远远地响着，模模糊糊听不真切，后来钟声竟从四面八方压来，每次撞击都震碎我的一点灵魂。

我终究是被震醒了，那高耸的山，那神秘的庙，那悠扬的钟声，一下子变得渺远。刹那间，万丈金光刺破云雾，窗外微风轻拂，世界又变得真实可触。

我们终于要上山了。

父亲驾车沿着乡间小道向上盘曲，这才发现，所谓的“乡里最高山”不过一座圆圆的小山包，没有云雾缭绕，离苍穹更是万里之遥。差不多到山顶，车自然是不能再继续开的，于是我们拾级而上，在山顶上俯瞰全乡。

太阳大得很，碧空如洗，景色澄澈而明朗。按理说，这小山包明明是绝佳的观景台，可两旁杂乱的树木与野草，却明明白白地告诉你：此地已荒芜。父亲说，逢年过节，人们喜欢来此处祭祖，他和叔叔便得上来扑火。而那些被人们烧来祭祖的枝叶，没过多久就又开始疯长，四横八岔地斜在两旁，把人的视线挡了个严严实实。

“近几年这地方都快荒咯……前些年还有人给它们烧这么一烧，现在没人理睬，满山的树那是彻底野蛮生长了！”

拨开残枝败叶，我们向深处走去，却没想到这么个荒凉地竟供了座寺庙。一时间，远去的梦中场景忽而飞近了些，仿佛一伸手便能抓住。沉睡的记忆开始苏醒，我依稀记得往年过年这一片都是极热闹的，虽说没有真正到过山顶，但也常听人们提起。这庙平时偶有人造访，香火也总是有人续着的。可近几年，大概是疫情的冲击罢，庙里逐渐冷清起来。菩萨像前少了来求愿的人，孤零零地坐在庙堂正中，拜垫也都落了厚厚的灰。我寻思着，没有香火，那些僧人该怎么办呢？可想来，我竟连僧人的身影也见不到了。

庙的对面，是一个水泥筑的戏台。印象中，戏台都是华丽丽的，从未像这般光秃。我攀上戏台，绕至后场，所见之物，不过一长条横在墙上、水泥砌作的化妆台罢了。后台之后，竟还有一条走廊，墙边挂着两三根长长的晾衣杆。晾衣杆被风一吹，就晃啊晃的，晃出了一个迷魂阵，教人不由得一头钻进去。于是耳边锣鼓喧天，台上青衣花旦兰花指捻，水袖蹁跹，迷了我等痴人眼，仿若置身于灿烂盛大的世间。

秋风穿堂而过，每一道都路过我的灵魂。

当我快要溺死在幻想那彩色的河流里，水泥墙厚重的低吟将我捞回现实的岸，幻象刹那灰飞烟灭。一位阿婆敲了敲墙，好奇地问道：“是来看戏的噻？”

“荒了这么久的地方竟也有戏班子愿意来？”我讶异，胸腔里的一颗心却按捺不住开始剧烈跳动了——梦境终于要成真了么？

阿婆笑笑，说是乡里一户人家生了孩子，于是特地来还愿，捐了两天的戏。倒也难怪，方才在庙里看到一幅大字，上书“感谢送子观音”此类虔诚感激之语，便是那户人家赠的罢。

怀着雀跃的心情，我从后台走到戏台上。手指轻轻划过墙面，我闭上眼，试图从水泥墙粗糙的颗粒状触感中体会历史的斑驳感，指尖却被硌得生疼。我倏地睁开眼，只见面前水泥墙上被人用粉笔横七竖八地写着好几串电话号码，侧边墙上甚至还画了一个立体几何图案，旁边是一堆演算过程。

心一下坠到谷底。

纵然我抱有再多的幻想，此时也该承认，大梦荒唐一场，过往的灿烂，确是早已随着寺庙里的钟声和干燥的秋风远去了。

都言往事如指间流沙，我道过往如风，触不着，留不住，只是漂浮在虚无的半空。

只不过人啊，总是相信美好的事情永存，所以我至今仍温存着一丝希望与不甘，也终于记起临走前回头瞥见的戏台两边的牌匾：

“戏演人间事成成败败成成好演古今成败事

文评世上人是是非非是是难评朝野是非人”

世间是非难评，过往难留，那便做个梦游散仙好了。

我愿就此悬溺在这醉人的秋风里。

（指导老师:金慧敏）

  【点评】

很喜欢文章的真实和自然，不娇柔，不造作，将真实的所见所闻所经历所感想真实呈现，语言灵动而自然，并可窥见作者深厚的文学素养，深山、古寺、钟声和晨雾是中国古典文学的韵致所在，而在作者笔下古意之中又带了自己的韵味，阿婆和戏台的元素散发着鲜活的乡土气息，对于细节和事件作者写来笔法干净利落，戏台两边的对联“戏演人间事成成败败成成好演古今成败事，文评世上人是是非非是是难评朝野是非人”发人深思之余，使题意升华。（李林芳 诗人）