让文字与心灵共舞

——第二届全国“十佳教师作家”获得者薛暮冬

【个人简介】

薛暮冬，男，1964年12月出生于安徽全椒。现供职于安徽省滁州市实验中学高中部。曾经出版散文集《天上一个月亮》《披上你的光辉》，长篇历史小说《上海巨商演义》《民国怪状大观》，长篇科普读物《大地的历程》《世界科学通》等共五百余万字。已在《人民文学》《诗刊》《特区文学》《美文》《中国散文家》《华夏散文》《北京晨报》《扬子晚报》《生活.创造月刊》和美国的《世界日报》《星岛日报》《侨报》《明报》《国际日报》《美华文学》，加拿大的《大华商报》等海内外报刊发表文学作品千余篇。2014年8月在第二届全国教师文学奖评比中荣获全国“十佳教师作家”荣誉称号。散文集《天上一个月亮》获教师文学专著奖。多次获得国内外多种文学赛事的多种奖项。

【创作感言】

作为人类不可缺少的交流方式和手段，文字的作用没有什么东西可以替代。忧伤的时候，它是一个角落；欢乐的时候，它更是一盏青灯。在无数个寂静的日子，文字闪耀着黄金般的内敛而执着的光芒，驱散了我们前行道路上的孤独和黑暗。它让我们感知到，我们不是一座孤独的岛屿；它让我们体察到我们内心的强大与力量。无论时光如何流逝，文字总能帮助迷途而又渴望见到曙光和希望的人们，打开心灵的眼睛；文字也会像上帝一样，不断地向我们招手，不断地呼唤我们的心灵回家。所以，请让我们一起步入文字的城堡，去和那些永在的大师一起，探寻有关世界现实，有关隐秘规律、有关哲学抑或宗教、有关生命节奏的永恒的话题。

【佳作选登】

盘山如如

公元2014年10月，一个金色的秋天，因被评为全国十佳教师作家，赴天津蓟县参加颁奖大会。在组委会的安排下，我们追随乾隆时期的一粒鸟鸣，来到了京东第一名山——盘山。几朵白云，一边在我们的头顶悠游，一边演绎着盘山的浩渺。没有大红大紫的花。我们行走在十月的盘山，白云和蓝天是我们必须携带的行李。一路上，草色深沉。空气中有暗香浮动。在十月攀援盘山，不止一次，我们邂逅一只翠绿色的水鸟和一位时隐时现的僧人；不止一次，我们与许多年前走失的好心情不期而遇；不止一次，我们认出那些树那些花草其实就是蛰居在云烟深处的大家贤士。

步入山门，我们看到在广场上建有三座小桥。桥栏边，一茎沉默无语的茅草，便是清代大学士刘墉，他指着亲书的“寻源桥”三个大字，对我们笑而不语。寻源？寻什么源？我们有些纳闷。导游告诉我们，盘山就是《红楼梦》中的大荒山情埂峰无稽崖通灵宝玉空空道人的源头。她说，其实，盘山是女娲炼五色石补天的地方，女娲随手一丢的顽石就是盘山的摇动石，空空道人就是盘山的高僧智朴。导游还引用一位红学家的话为此佐证，“出京城，过通州，进大荒山，山上有一弥勒峰，峰前有一顽石，系女娲补天时所丢弃的顽石，一人推则动，众人推则不动”。然而，我们却无力跨过此桥去探寻那神秘的源头，只是再三感喟，怪不得，盘山又被称为中华情山呢！这样想着，我忽然看见那只贴着水面飞行的翠鸟，上回相遇应该是五百年前啦，她仍旧用着同样的姿势，一翅，又一翅，扇动着水风。她仍旧用着同样的眼神，目不转睛的看着我。我们，应该是旷世的情人，来盘山赴一场千年不渝的约会。

转眼之间，入胜题刻就这样猝不及防地闯入我们的眼帘。它浑圆苍黛，入胜两个大字遒劲雄健。那棵沉默不语的松树，就是清末军机大臣荣禄。也许是厌倦了都市的喧哗与骚动，荣禄喜欢游山玩水。他一生多次来到盘山，足迹几乎踏遍了盘山的每一寸土地。留下了上盘“摩天”，中盘“捧日”，下盘“入胜”六个大字。“入胜”让我们想起了两句古诗，“山色葱茏入胜境，空谷低回溪流声”。也许，从此我们便可以进入幽深的山谷，和散佚在林海中的神秘寺院。刚想到寺院这个词，我突然仿佛看到一位僧人，我认得，他就是蛰居于此的智朴。他一再向我招手。他似乎在跟我大声说着什么，只是我一句话也没有听清楚。也许是年代太过久远，他跋山涉水，披荆斩棘，才走到今天。他穿破了五千多双草鞋，替换过六十多个身体。我跟在他身后，喊了他四五声，他都没有停下脚步。只有翠鸟的一粒鸣叫声飘过来，轻轻地砸在我的左肩上。

如如池畔，我沉思良久。水下面，蓝天一碧如洗。触手可及的地方，云聚云散。那只一直尾随我的翠鸟，那只从诗经中飞出的鸟，飞越唐诗宋词，飞越元曲汉文章，现在，就在如如池上，看着水畔意识飞翔的我。太相似了，我们相视一笑。然后，我们一起观赏这美丽的风景。如如，我知道，这是佛教用语，指圆通而不凝滞的美好意境。是呀，这里北望有翠屏峰，两侧有绵延东西浮青秀岭，三面岗峦回围，南向展开为旷阔的视野，是奥中有旷的风景胜地，也是通畅而不窒塞，能够聚纳地气的上好的风水宝地。于是，我和翠鸟一起朗诵起来，如如恰将六根移，五蕴皆空翠屏齐，祥云卧楼穿窗过，一泉池水漫山鱼。能够在这里诗意的小憩，岂不是人生的一大幸事？！只是，我们谁也不愿去想，很快，我们就要劳燕分飞，而且，也许从此再不相见。我们在人群中奔走着。走着，走着，就走散了，如同两粒被世俗的风吹散的浮尘。

面前端坐着一块巨大而古老的石头，上面刻有“真空”两个红色大字。那只翠鸟单腿直立，站在岩石顶部，似乎在说着什么，四尘不染，五蕴皆空，六根清净，是为和尚。我回应道，如来真解脱，不空亦如是；出离一切过，故说解脱空。如来实不空，离一切烦恼；及诸天人阴，是故说名空。一阵风吹来了智朴的朗朗笑声，空即是色，色即是空，空空色色，色色空空，真空是我辈努力追求的生命的最高境界。我连连点头称是。公元1772年伫立于此的乾隆皇帝也许也曾经点头称是。旁边的石壁上，就是他的御笔，盘山不到到必来，缘是佳哉复静哉。一水爱他洗涧落，两峰为我擘云开。禅松弗改千古色，慧草都无半点埃。万物天成宁独此，金仙趺坐不言该。我对自己说道，冬子呀，为了佛的旨意，交出你内心的花朵和整个花园的钥匙，交出花园里花鸟虫鱼的苦，以及蜜蜂没有来得及偷走的糖。然后，回到岩石内部，回到前尘。

却拾级而上，一步一步来到了卧云楼下。但见此楼依山傍水，高脊飞檐，雕梁画栋，气象庄重。对面便是古戏台。乾隆亲题“云楼梨影”。导游给我们介绍，“云楼”指的是卧云楼，“梨”指的是古戏台，“影”形容的是中间的荷花塘。戏楼，荷花塘与卧云楼遥相呼应，形成盘山著名的“云楼梨影”奇观。然而，曾经前呼后拥，山呼万岁的乾隆皇帝早已不翼而飞。曾经青春，曾经妖娆的满池荷花，转眼间已经凋零；曾经丰腴，曾经翠绿的莲蓬，不经意间已经皱缩成一团枯草。菡萏香消翠叶残，西风愁起绿波间。它们无助地漂浮在污黑的水面上，只有一朵枯荷沮丧的站立在污水上，内敛，静默，一声不吭地抱拳远望。那只刚才还在我周遭啁啾的翠鸟，转瞬间却已消逝得无影无踪。此刻的我，多么孤单。我知道，我们永远是红尘中的过客，在漫不经心的时光中变软，然后融化，然后消失。

此时的我，脸色苍白，手指冰凉，我感觉到那一池的秋水，在我的体内拐了个弯。百转千回终是不知西东。我没有扯下一茎残荷来扼杀自己有生的日子。因为，我似乎看到智朴正在不厌其烦的指引我，他让我低诵南无阿弥陀佛的佛号。他说，这样念诵的时候，荷塘中就会开出一朵属于自己的莲花，而且念诵的次数越多，那朵莲花就会开得越鲜艳。当众生坐化之时，阿弥陀佛就会接引众生去西方极乐世界，在属于各自的那朵莲花中化生。众生在那里“但受诸乐，无有众苦”，然后继续修行，直到成佛。

于是，我们引领自己置身于天成寺山门。我们知道，这是一座始建于唐代的寺庙，旧名天成寺，又名天成福善寺，也称“天成法界”。《天成寺诗序》如是记载，“寺门有楼，下瞰山麓，如深巷屈曲，涧泉苔石，历历可数。远眺林峦攒簇，天成画图。或曰，盘山图经称四正山，四山回合，天然城郭，故旧有天城之名。”许多年以后，“城”被好事者改为“成”，取“天成图画”之意。有诗为证，一筇一笠不离身，风卷云岚雨洗尘。行过前溪才数里，回首原是画中人。

步入寺门，一幢两层楼阁式的建筑赫然在目，据说，这是乾隆皇帝下榻过的地方。这里，又有一段爱与宗教的故事。 乾隆小的时候叫爱新觉罗·弘历，爷爷康熙皇帝非常宠爱这个孙子。一次，弘历的妈妈请了个算命先生给他占卜未来，这家伙掐指一算，居然说弘历必须出家当和尚，不然会不得善终。康熙帝急得不知如何是好，赶紧召集文武大臣出谋划策。有人建议找一个跟弘历同年同月同日同时生的人替他出家，说这样就可以逢凶化吉。康熙帝点头同意，立刻派人在石景山一带找到了一个合适的孩子，赐法号云海，代替弘历在天成寺削发为僧。于是，上台阶，敬香。当年，云海拈花微笑时的那朵花，漫山遍野开着吗？

这样想着，我们步入了天王殿中。天王殿供奉的是大肚弥勒佛。《宋高僧传》说，这位仁兄原来的名字叫契此，法号长汀子，老家在浙江奉化。他有几个标志性动作，沿街化斋的时候，喜欢独来独往，喜欢手搭布袋，喜欢面带微笑。大家伙都称之为布袋和尚。袒胸露腹，大肚滚圆，手捻佛珠，箕踞而坐，许多年后，那位被唤作契此的僧人，成了弥勒佛。我不知道，需要经过多少的人生历练，才能达到如许的生命境界。所以，我不断告诫自己，要有肚量，要能包容；要以清净之心笑看滚滚红尘，要以满面笑容接纳芸芸众生。正所谓“大肚能容，容天下难容之事，笑口常开，笑世间可笑之人”。

这个上午，在京东盘山，我接受了双重洗礼。翠鸟的爱欲，僧人的救赎。我恍然大悟，爱情，这花朵深处沸腾的蜜，在许多年前粘住我，一刻也不把手松开。它牵着我被一阵又一阵滂沱的泪水淹没，它引着我沦陷入溃不成军的忧伤无力自拔。爱情，它让我轰然老去。它让我收获了成吨重的悲哀。我觉得，从今天开始，我应该静下来，跟智朴做一次深入持久的交谈。主题是救赎。多少柱香能够让我恢复，喔，清心寡欲。然而，回过头去，僧人却已经华丽转身成一座山峰，一座被命名为挂月峰的山峰，屹立在京东盘山这幅古老的壁画上。而翠鸟，仍在搬运桃花，和泪水，仍在捡拾起画里画外散落的一句一句的爱的叹息。

苏东坡：九死南荒吾不恨

那是绍圣四年。公元1097年。正是四月。古儋州城南污池旁的桄榔林中。一朵一朵的野玫瑰，开得苏东坡的血一下子就变得滚烫。虽是春天，却乍暖还寒。吹在身上的风如此尖刻。在头顶盘旋的佚名的鸟，如此岌岌可危的飞。如同转眼间就可以熄灭的破灯笼。倔强的野玫瑰，在厚重的云层的挤压下，挺着瘦弱，温婉的茎。它们拼却生命中所有的力气开放出来的花朵，仿佛一件件鲜艳，而疼痛的艰难世事，让人哑口无言。是的，让已经步入耳顺之年的苏东坡无话可说。他自己对自己摇了摇头。然后，朝桄榔林中的桄榔庵走去。
　　儿子苏过在厨房里正忙碌着什么，也没有露头，只是招呼了一句，爸，你回来了。苏轼径自走进卧室兼书房，他要完成昨晚没有完成的一首和陶诗。他一直把陶渊明视为自己的精神导师。床单上一滩又一滩白色的东西引起了他的注意，仔细一看，原来是一团一团白色的蚂蚁。昨晚下了一夜的雨，屋子漏得哗哗的。没有办法，他只好跟儿子一起，把床一会儿移到东一会儿移到西。床最后还是淋得透湿。父子俩几乎一夜无眠。正当他看着白蚁的遗体发呆的时候，儿子喊他，爸，快来品尝。
　　苏东坡走到屋外，儿子端着满满一大海碗白色的食物。苏过说，爸，你尝尝，我的杰作。苏轼连连点头称是，赶紧吃了一口，味道竟然跟牛奶一样美妙。问儿子，原来是新发明的蒸食山芋的方法。又品尝了一勺子，便开始赞不绝口。说儿子“以山芋作玉糁羹，色香味皆奇绝。天上酥酏则不可知，人间决无此味也”。随后赋诗一首，香似龙涎仍酽白，味如牛乳更全清。莫将南海金蒸脍，轻比东坡玉糁羹。
　　含着微笑再次独自置身于屋外的桄榔林中，苏轼禁不住投给自己苍凉的一瞥。他知道，现在所栖居的，就是孤悬海外的海南岛啦。这里是实实在在的“天之崖、海之角”，“蛮荒瘴炎之地”。自己年事已高，身体又不好，早已淡出了官场，没想到躺着也中招，一声“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”的睡意朦胧的喟叹给自己带来了更大的灾难，再次被贬到海南儋州。也许，从此以后，他必须呆在这里一寸寸慢慢死亡，直到耳根埋进土壤。当老朋友王敏仲听说自己被发配海南，写来一封信表示慰问。他赶紧回了一封信，“某垂老投荒，无复生之望，贻与长子迈决，已处置后事矣。今到海南首当作棺，次当作墓。乃留手疏与诸子，死则葬海外。”想想也是，让年已六十二岁的老人面对一个潮湿蒸郁，暗无天日，蛇蝎横行，人烟稀少之地，那该是何等的凄惨与悲凉？
　　好在，苏轼是一位乐观，旷达的人，这一点，全国人民都知道，他的粉丝也遍布各地。所以，一程悲壮一路心酸到达中和后，昌化军使张中不敢怠慢，顶着巨大的压力，安排他和幼子苏过“住官房，吃官粮”。不幸的是，后来湖南提举董必察访广西至雷州时，听说自己住在昌化官舍，于是，派谴特使渡过琼州海峡，将父子俩赶出官舍（苏轼当时是以琼州别驾的虚衔远谪儋州的）。张中也因此受到开除公职的处分。从此苏轼便开始过着“食无肉、病无药、居无室、出无友、冬无炭、夏无寒泉”（《与程秀才书》）的艰难生活。
　　尽管过着无处栖身，饥寒交迫的苦难生活，苏轼却能笑对厄运。他觉得自己再落魄，内心再疼痛，也是天使，也能飞出苦难的沼泽地。他不知道，在他学会屈服之前，还有什么力量能够把它吹成一盘散沙。所以，他总是笑呵呵的面对自己的生活。黎族同胞感动于他的人生态度，在城南污池旁的桄榔林中为他盖了一间草房，苏轼将其命名为“桄榔庵”。这就是她现在得以安身立命的地方。当地百姓隔三差五为苏轼送来家织布和吃的喝的。每年腊月二十三是儋州百姓的祭灶日。他们在拜过神灵之后就把祭肉送给苏轼。苏轼是人不是神，他仍然不时感到忧伤，但他终于走过来了。在儋州的阳光里，身披众生的祝福。爱不绝如缕的在他敏锐明亮的眼里酝酿，喷发。
　　当夕阳携带着最后的心跳坠入草丛深处，苏轼在儋耳的田间地头悠闲地散步。他坚信，时间已经告诉他他是谁。他改变了。而他依旧是原来的自己。他清空了曾经的生活，而他的生活却留下来了。这样玄想的时候，猛一抬头，苏轼看到一位熟悉的黎族老乡正在取咸滩积水回家烧锅做饭。苏轼很清楚，这种积水极不卫生，当地百姓也因为饮用脏水，以致常年患病。为了彻底解决这个问题，苏轼亲自带领大家在这位黎族老乡的家门口挖了一口井。取井水饮用，疾病数量大幅度减少。此后，远近乡亲纷纷学苏轼挖井取水，一时挖井成风，改变了当地乡民饮用塘水习惯。后来人们对坡翁感激不尽，便把那口井命名为“东坡井”。
　　苏东坡来到海南儋州已经整整一年啦。又到了春暖花开的季节。花粉荡漾。春风给形形色色的鸟解开活扣。那些长着翅膀的事物，比去年春天飞得更高。苏轼在自家菜园里拔草锄地。忽然看到园子一角有一个椰子壳。苏轼童心大发，亲自将椰子壳加工成“椰子冠”。随后，他满脸微笑顶着“椰子冠”在市集上散步。路人纷纷前来围观，问东坡戴的是什么帽？是如何制作的？苏东坡抿嘴带笑，得意洋洋地吟诗道，天教日饮俗全丝，美酒生林不待仪。自漉疏巾邀醉客，更将空壳付冠师。规模简古人争看，簪导轻安发不知。更著短檐高屋帽，东坡何事不违时。这就是后来被当时的士大夫广为效仿的“东坡帽”。
　　夏天如期而至。苏轼率领自己进入到阳光灿烂的季节。姹紫嫣红的花朵开得正美。天堂变得圆满，他听到了夏天的青草的歌声。还有爱。坡翁看到，他不是某个人，或某段记忆的叛徒。他追寻在一个爱的身后，而另外一个正奔跑在他的左右和前头。在贬谪海南的三年期间，他讲学礼，兴教化，将一个文化的不毛之地转换成了才俊辈出之乡。几乎是用一己之力对抗着蛮荒与蒙昧，却无力对抗疾病和死亡。在儋州的这个夏天，不知怎么的恶疾开始流行，而当地百姓又缺少医药的知识，喜欢通过迷信活动请巫师来治病。为改变这种陋习，苏轼对自己所能接触到的大量药物进行了艰苦细致的研究。然后，亲自为百姓开方治病。并且还曾专门向居住在广州城的王敏仲索来黑豆，制成辛凉解毒的中药淡豆鼓，为老百姓祛除疾病。自此以后，当地百姓纷纷种黑豆，后人称为“东坡黑豆”。
　　又是秋虫唧唧的季节。雨打平仄，和椰叶。一只隐居的鸟，锦绣而行。这是苏轼的世界。这是苏轼的生活。他常常轻轻的喊一嗓子，却没有任何回音。只有一腔渴望回乡的泪水，在胸腔和眼眶回档。他努力的望向不知道有多远的故乡。却一眼就看见了短松冈上的他的第一任妻子王弗。他不明白，王弗只和自己共同生活了11年，为什么便把他一个人孤独地留在这个世界上，撒手西去？从京城一路护送妻子的灵柩，回到老家，把她葬在母亲坟墓旁边。又在安葬爱妻的山坡上，种下三万棵青松。他以文人的浪漫和超人的执著，向爱人表达一份感天动地的爱。这样想着，他的第二任妻子王弗的堂妹王闰之便款款向自己走来。他们在一起共同生活了25年，先后历经“乌台诗案”和“黄州贬谪”。穷困潦倒的时候，夫妻一起采摘野菜，赤脚耕田。她去世时，苏轼亲自写了祭文，承诺“唯有同穴，尚蹈此言”。王闰之的灵柩一直停放在京西的寺院里，十年后，终于和苏轼合葬一处。陪伴苏轼走过其生命中最艰难的道路，直到流放岭南的是他的第三任妻子王朝云。那是苏轼在任杭州通判时，12岁的歌妓朝云被送给苏轼做了丫鬟，此后，一直伴在苏轼身边22年。被贬到惠州的时候，苏轼已是年迈体衰不得不遵医嘱，和朝云分床而眠。朝云正值盛年，为了应对漫漫长夜和青灯冷月，她只能诵经礼佛，独对黄卷。遵照朝云的遗愿，苏轼将她安葬在惠州城西丰湖边一座小山丘上。墓上筑六如亭，柱上镌有一副联：“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。”那一年，苏轼60岁。之后，一直过着鳏居的生活。他不知道，他还能不能回到她们身边？什么时候回到她们的温暖和温情中？
　　在儋州期间，苏东坡把更多的时间和精力放在读书上。读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。东坡在海南始终没有忘记读书，始终笔耕不辍。在小儿子苏过的帮助下，他废寝忘食，整理杂记文稿，汇集成了《东坡志林》。他还完成了为《尚书》作注的浩大工程。东坡在海南诗作初记一百三十多首，这其中包括他的和陶诗十五首。弟弟苏辙如是评价和陶诗：“独喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。“黄庭坚对东坡的岭南之作也是感慨万千：”东坡岭外文字，读之使人耳目聪明，如清风自外来也。”三年海南生活，苏东坡不仅写下了自己的面孔，眼睛，心跳的声音，写下了他羸弱的外表，骨骼里的铁。他还写下了自己的前世，和今生。写下了时间里那无法暗淡的永恒的光芒。
　　这是元符三年。公元1100年的六月二十日。这是海南的夏日。阳光明媚。蓝天下，阳光如蜜。稻子们都在吮吸这热烈的蜜汁。只有苏轼沉默着。在盛夏的轰鸣里。苏轼知道，哲宗驾崩，徽宗即位，大赦天下，自己才有机会离开海南。他不知道，是该悲，还是该喜。他悄然抖落一身冰凉的汗水，目送蓝天中一片片白云，迅速的向远方涌去。然后，泼墨挥毫，写下了《六月二十日渡海》这首诗，参横斗转欲三更，苦雨终日也解晴。云散月明谁点缀，天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。是呀，即使在海南这蛮荒之地死上无数次也不感到遗憾，不感到悔恨，因为，在这块古老的热土上，能够游遍天下间所有的奇异与险峻之地，这足以让一个人的人生更丰满，更精彩。让苏东坡引以为傲的是，在海南，他始终在爱着。也许这种爱是细小的，琐碎的。但是，爱的巢却建筑在每一个细胞里，无法被分裂。它是一个词根，一串音符，一粒种子。是人类血液隐秘的流动，和永远的精神食粮。

深秀长山

    正是人间四月天。我们皖东作家走进“魅力天长”采风活动一行二十余人，在绵绵春雨中，突破都市钢筋水泥森林的重重围困，经过近两个小时的车程，上午十时许抵达汊涧镇的长山村。这是天长最后的古村落，被誉为盛世桃园。置身其中，那令人目不暇接的古建筑群，那绿肥红瘦的原生态景观，令久在都市的我们的心灵得以洗涤，灵魂得以净化，人格得以升华。

   刚一下巴士，那些试音的小鸟就始终围绕着我们浅吟低唱。如同试唱一阕刚刚谱好的歌谣，它们的声音刚开始的时候充满了犹疑，和不自信。然而，唱着唱着，小鸟们的内心就涨满了欣悦，它们饱蘸激情，用七个不同的音符，在春风中，在春雨中，在深秀长山，为我们高一声，低一声，意乱情迷的歌唱起来。先是一只，两只，然后是七只，八只，然后是百只，千只，数量还在不断增加。它们从树上，飞到湖畔，飞到屋檐，在长山又一个崭新的春天里，努力地展示着与生俱来的美丽的翅膀，和曼妙的歌喉。这只天使般的翠鸟，一会儿在我的身前，一会儿在我的身后，一再地朝我点头，仿佛我们是失散了许久的远房亲戚。那只怯生生的鹧鸪，始终隐居在不远处的树丛中，没有人能够看到其真面目。然而，不如归去不如归去，不如归去胡不归，她那亲切的唤归声，令人热泪盈眶。

 长山，名副其实，到处是起伏的山峦，到处是嵯峨的树木，到处是盛开的花朵，到处是葳蕤的绿草，一场春雨过后，到处是露水滴落的声音。没有风。树静止不动。我想起了那些我似曾相识的在城市的浑浊的雾霾中东奔西突的鸟儿，那么，长山的众鸟，是否活着就已经成为天堂的鸟呢？

 嗅一口浓荫，在无边的寂静中流连，幸好，在十里长山，我仍能听到春天骑着鸟语在树林徜徉。暗香浮动，慰藉着旅人憔悴的灵魂。幸好，我手中紧握着一枝鲜花。它丘壑欲起的山脉，一再跟我诉说，春天的故事。被春雨唤醒了的小燕子和桃树梨树，被春雨唤醒了的乡村小路和母亲的呼唤，被春雨唤醒了的充满野心的村庄，还在长山，还在长山，就跟我们一样，一往情深地站在芳草地上深呼吸，然后无声的数着怀里的露珠。

随便步入一户农家，便被深深地震撼。其干净整洁，其敞亮，其经典的田园情调，令人叹为观止。心想，归隐于斯，不也是人生的一种享受吗？许多年前，我也曾经在这样的村庄居住过。那时的我，年少轻狂，不止一次在村庄高声喧哗。那时的我，不识愁滋味，所以，才如此肆无忌惮的宣誓要逃离村庄。而现在，三十年后，我再度置身村庄。山依然是山，水依旧是水，而我已非我。深沉，忧伤，内敛，额头上积聚了三尺深的红尘，嗓子里积聚了三尺深的尾气和噪音，我已说不出话来，我已习惯沉默。此刻，面对这深秀长山，除了失语，还能有什么选择？还能有什么奢望？又还能有什么值得张扬？村庄无言，是因为村庄经历了太多。我们无法洞悉它，只有仰望。仰望也是一种美德，唯其无言，则更显示了肃穆和庄严。

一群长山的原住民正在春天的土地中耘土，播种。云烟仍在不远处的水面上升起。恍惚看见田埂上一袭袈裟枯瘦的行走着，然后又一动不动地站立在春天深处。我知道，这是一位蛰居于此的僧人。他把下巴埋在路边的春草里。如同一只燕子，低低叫了一声。身边的庄稼地，油菜花开，带着咻咻的鼻息。露水打湿了他的衣裳。他的袈裟里面是隐约的风，他的头顶是长山澄澈的天空。众鸟啁啾。他一边听着，一边默数着手中的佛珠。他知道，长山的众鸟是快乐的，它们快乐地叫出了声音。而他，沉默得就跟没有快乐一样。

这是龙隐寺的僧人。长山的龙隐寺久负盛名。这是一座始建于唐宋之际的寺庙，被称为“五代第一明君”的周世宗柴荣曾数次驻跸于此，据传最终也皈依佛门，隐遁于此，所以，称之为“龙隐”。赵匡胤御笔亲题的“龙隐禅寺”金匾悬挂于山门，龙隐香火大盛。鼎盛时，规模宏大。据明万历碑记考证“方圆三百余亩，僧众三百余人。”虽然抗日战争期间，这座千年古刹毁于日寇炮火。但它依旧保持着沉稳风貌和无限活力。就如寺庙里那些古老的梅树，遒劲的老枝和如铁干般的枝条，生生不已，如同枯墨写就的狂草，在又一个春天里演绎着生命的繁复与华丽。

而现在，我再次在忘归湖畔流连忘返。随行的汊涧镇的镇长介绍说，忘归湖就是景色怡人，令人乐而忘归的意思，取自屈原《楚辞·九歌》，东风飘兮神灵雨，留灵脩兮憺忘归。相传古时八仙初游釜山时，面对“玉鉴琼田九万顷，秋水长天共一色”的田园风光，乐而忘归，居然误了王母瑶池盛会，留下了“跃过三湖四泽中，一肩担月上九龙”（九龙就是长山村九龙溪）的妙句。而当我们在忘归湖小憩，我知道，我们是在书写地理。我们是在疗治自己的怀乡病。我知道，只要我们背转身去，置身于都市闪烁的霓虹中，我们立刻就会有憔悴的背影。而此刻，在深秀长山，我们究竟要抓紧什么呢？大片青草，蝴蝶，牛羊，在湖畔浣衣的女子，或许是一首童谣，粗糙的农家饭碗，熟悉的方言，......只是，在湖畔的一户农家，我们不止一个人看到，执着的光，投进天井，几支勿忘我花粲然开放，院中的农具陈旧却整洁。

就在我们登上巴士，准备离开长山的时候，忽然听到雷声隐隐地自远天传来。然后，又一场春雨便翩然而至。远山近水便笼罩在如梦如幻的雨雾之中。抬眼望天，绵绵不绝的雨水，那么柔软，又那么决绝，从迢遥的天堂，下凡到泥泞的尘世。其实，造物主惠及众生的爱亦如这春雨，有三千丈的温柔，更有三尺深的温情。于是，毅然走下巴士，在忘归湖畔栉风沐雨。此时，每一朵花都静立着，每一汪涟漪都静流着，每一棵树木都静悟着。我自己朝自己点了点头，蓦然回首，绿水青山间，那些早已投胎成了一朵花，一棵树的先贤们，包括汪嗣章，汪琴珠包括周世宗，朱熹，也包括那些佚名的行者……都鲜活起来。生命只是一次经过，而能在这深秀长山禅风佛雨中洗礼或者参悟，那或许就是一次最大的缘了。

缘起之时，问站立在我左肩上的翠鸟，什么是禅。翠鸟用头指指自己的胸口。我恍然大悟，禅即为我心。

刹那间，云开日出，姹紫嫣红。