洛带古镇位于成都龙泉镇北10公里，坐落在龙泉山脉中段的三峨山麓。很久以前就听朋友们提及过，仰慕之余曾几次欲往而未能遂愿。五一大假期间，终于有机会去逛了逛，一睹了古镇的风采。 

一下公交车，步行不远，便到了老街外面。街口立着一块醒目的大牌子：洛带古镇。走进古镇，立刻被它的文化底蕴所吸引。街道宽约10米，形似玉带，由一块块一米见方的石板镶嵌而成。街道两旁商铺林立，门窗全是木制雕花，素净淡雅，古香古色。店里的工艺品琳琅满目，各种特色小吃应有尽有。每个店铺门口都放着一只石缸，石缸上雕刻有各种各样的花纹或人物造型，仔细赏鉴，别有一番韵味。石缸里面养育的不是金鱼，也不是名花，而是一棵棵的水浮萍，绿幽幽的，很是惹眼。沿街道入口的右边有一条引水沟，一股从山上崩涌下来的泉水蜿蜒曲折，贯穿了整个老街，淙淙流淌着，清凉剔透，给小镇平添了一丝灵气。

踏着小镇平坦光滑的青石板，漫步于木门木窗木梁木柱的古老吊角楼之间，闻着空气中微微飘荡的客家名特小吃的幽香味，我们有说不出的惬意。“叮叮当当”，一辆辆客家三轮车、鸡公车载着悠闲自得的游客，穿梭于来来往往的人群中，给节日的古镇增添了繁华的景象。谈笑声，吆喝声，叫卖声，与清脆的铃铛声此起彼伏，互相唱和，在悠长的街巷久久回荡，煞有气势。

往古镇里面走，有一块介绍古镇的碑文。原来，洛带古镇建于三国蜀汉时期，传说因蜀汉后主刘禅的玉带落入镇旁的八角井中而得名。明末清初时期的移民运动和“湖广填四川”时，那些来自于异乡的客家人在四川洛带移居了下来，经过数百年的繁衍生息，在这里形成了独特的客家风俗和客家文化。全镇客家人占总人口的91％，故有“中国西部客家第一镇”之称。古镇建成区面积约1平方公里，其建筑物大多为晚清与民国风格，镇内现存名胜主要有建筑精美而又独具特色的四大会馆等。

广东会馆规模宏大，气势磅礴，是洛带古镇的标志性建筑。它是在清朝乾隆时期由广东籍客家人捐资兴建供奉佛教的禅院，其主体建筑由戏台、乐楼、耳楼及前中后殿组成，呈中轴线对称排列，复四合院结构。值得一提的是它的风火墙，屋脊呈龙形，蜿蜒起伏，很有特色。会馆大殿石柱上有楹联数副，其中两副最耐人寻味。一副是“云水苍茫，异地久栖巴子国；乡关迢递，归舟欲上粤王台”，形象地反映出客家移民客居他乡、筚路蓝缕和怀念故土之情。一副是“叭叶子烟品西蜀土味，摆客家话温中原古音”，生动地刻画了客家人扎根四川后既溶于巴蜀文化，又顽强传承本土文化的精神特质。 

江西会馆又名“万寿宫”，主体建筑由大戏台、民居府、牌坊、前中后三殿及一个小戏台构成，在整体布局和建筑美学方面别具一格，特别是它在中后殿之间的天井里伸出一个小戏台，构思布局独特精巧。馆内还展出了有关客家一些姓氏起源的介绍，既有知识性又有趣味性。湖广会馆因供奉大禹，又称“禹王宫”，依中轴线对称布局，由牌坊、戏台、耳楼、中后殿和左右厢房构成，殿廊彩绘的观音故事壁画极具观赏价值。据当地居民介绍，馆内天井虽无水沟和下水道，但无论下多大的雨，里面都不会淌水，为该馆的一大奇迹，传为大禹保佑之故。

与前面三个会馆不同的是，川北会馆不在老街，而是建在老街对面的半山腰上。会馆原位于成都市卧龙桥街，2000年5月由人民日报社出资迁建至此，着重反映了川北移民在成都遗留的历史文化。由于我们家乡在川北，出于故土情结，我们同行的几个男士便选择在川北会馆品茗休息，女士们则上街寻找小吃去了。不一会儿，她们提着枇杷、天鹅蛋、野菜馍馍、脆酥麻花等满载而归，我们大饱口福。

谈笑中，妻子特地拿出客家小吃一绝“伤心凉粉”要我们分享，还说是排了很长的队，好不容易才买到的。接着，她转述了从客家朋友那里听来的“伤心凉粉”得名的来历：凉粉是用上等的豌豆磨出来的，以前得在半夜三更里磨细，以便第二天早上出售，所以磨凉粉磨得很伤心。凉粉里要加小米辣椒，奇辣无比，吃的人越吃越辣，越辣越想吃，以至回家后还想吃，于是就越想越伤心，越伤心便越要吃。感慨之余，我仔细地品尝了几口，觉得也没有什么特别之处，或许是人们的“从众”心理或者媒体的炒作，导致了游客“追捧”的火爆场面。

下午七点左右，我们沐浴着夕阳的余辉，伴随着川流不息的游人，恋恋不舍地离开了洛带古镇。