唐正立

自古就有“诗言志”、“诗缘情”之说，刘勰在《文心雕龙·明诗》中也说：“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。”人是有感情的，那感情“在心为志，发言为诗”。真诚的诗人能够达到物我合一、诗人合一的境界。编辑刘庆贺先生的诗歌，我常常有这样的一个想法，那就是诗人如诗，诗如诗人，我觉得刘先生达到了二者的完美融合。

刘先生是一位领导干部，同时也是一位诗人。作为领导干部，他是一位有素质、有涵养、有能力的领导干部；作为诗人，他是一位有激情的诗人，有着深厚的文学功底和古诗词修养的诗人。

我认识刘先生，始于上世纪七十年代，他高中毕业后被公社选拔为农业学大赛队员到我们大队蹲点，检查督促三夏大忙工作。那时他还是个血气方刚的青年，因为工作需要，经常给社员们召开动员会。他讲话很文雅，不像那时的一些工农干部，动不动就动粗训人。因此，他在社员中口碑很好，说他是一个有文化的人。

他的人生之路走得扎扎实实，可以说一步一个脚印。师范毕业后做过教师，后来走上了从政之路。我早就听说过他写诗，后来在一些报刊上也读到过他的一些诗作。我觉得他的诗庄重厚实，规范得体，情景交融。不像一些人所写的打油诗，毫无韵律可言；也不像一些人所写的自由诗，或信笔写来，无所顾忌，或隐晦曲折，艰涩难懂。他走的是一条诗歌创作的正路，他所写的诗是真正的格律诗。

读了他的诗作，我对他产生了一种敬佩之情。直到有一天，为了成立日照市诗词协会的事，他约我座谈有关情况，我才真正走进了他的文学天地。座谈会上，作家杜守敏先生、书画家孙光祥先生等学界名人一再鼓励他把自己的诗作结集出版。他对出书很慎重，迟迟不肯答应。大家纷纷说，你出书，不仅是你个人的事情，于他人、于社会、于文化都是有意义的。他终于答应了下来。后来，他把书稿交给我编辑，让我提意见，并且要我为之作序。岀于朋友间的真情和对文学的挚爱，我痛快地答应了下来。

捧读他的诗作，有一种沉甸甸的感觉。他的诗作最早写于1979年，到现在已有30年的时间。30年，在人类历史的长河里，那是微乎其微的一段，但在人生的历程中，却是漫长而宝贵的年华。30年的时间里，他从学员做到教师，从教师做到官员，他就这样一路走来，每一首诗都是他身后留下的坚实的脚印。

写诗必须具有诗人的特质。在我的印象里，刘先生是给我印象最深、最让我佩服的诗人之一。他高大挺拔的身躯，深邃而坚定的目光，豁达坦荡的胸襟和儒雅的文人气质，一如他朴实厚重、清新刚劲的诗风，蓝天一样高远，海水一样开阔，磐石一样稳重。

从外表看来，刘先生是一位标准的山东汉子，豪放豁达，但他的文思却又如此的缜密细腻。他的诗歌关注的层面是全方位、多角度的。小到一花一草，大到一山一水，花鸟草虫他时时观察，锦山秀水他处处留心。如他写菊花“节烈风高出大家，经霜尤露好年华”（《咏菊花》），写蝴蝶兰“粉白嫩紫两芳菲，斗雪寒斋竞展眉”（《蝴蝶兰》），写荷花“天生玉质自娉婷,露润红颜笑惠风。翠袖轻摇传细语,牵来碧水一汪情”（《咏荷记事》），无不细致入微，惟妙惟肖；他写浮来山：“秋到浮来满眼葱，三山横卧一苍龙……流水小桥湘竹翠，白云长坳果桃红。”（《秋到浮来》），写马亓山：“十里层峦上昊宫，势如奔马正扬鬃。虬松盘曲狮峰绿，瑶草纷披鹰涧葱”（《马亓耸翠》），写沂蒙山：“鸟傍丹崖鸣细瀑，犊穿紫陌入炊烟。支前情奉仓中米，致富精耕岭上田”（《秋过沂蒙山》），写沭河：“绿树烟笼玉带弯，一河迢递下沂山。滢滢碧波银鳞跃，灿灿金沙白鹭闲”（《沭水拖蓝》），无不大气磅礴，融情于情。

他不仅写自己，写自己的所感、所思，而且关注生活，关注社会，关注文化，关心民生，关心国家大事，甚至还留意国际风云。职称评审中有的同事勾心斗角，他感伤：“鹬蚌相争渔夫得，熊罴操戈应同伤。”（《斗职称》）老年大学开学，他祝贺：“千里霞飞东海滨，鹏程欣庆八旬春。龙翔灌水琼花灿，凤舞云山瑶草新。（《贺莒县老年大学隆重开学》）国家免除农业税，他欣喜：“国力强时开德政，民心固处见官清。中华且看小康业，十亿黎庶竞远征。”（《喜闻全国废除农业税》）神六载人飞船上天，他欢欣鼓舞：“风驰一箭破苍穹，搭载双英气似虹。圆我中华千年梦，航天路上建奇功。（《贺神州六号载人飞船上天》）甚至伊拉克前总统萨达姆被执行绞刑，他也表达了自己的看法：“血雨腥风十六秋，枭雄驴象战无休。如今怨魄归天去，犹化惊雷撼五洲。”（《萨达姆被绞祭》）爱国主义思想是我国古典诗歌的传统精神，《诗经》中《黍离》一诗所表达的感情一向被人认为是这种思想的萌芽，因此，“黍离之思”在后代就成为爱国思想的同义语。这种精神无疑在这里的得到了继承。刘先生能够自觉地关心社会民生，把个人的际遇同祖国的兴旺发达联系起来，为社会的每一点进步而高兴，为国家的每一步发展而欢欣，他的诗歌中处处表现了这种“黍离之思”。

刘先生是一个重感情的人。他对自己父老乡亲充满了热爱，对妻儿子女充满了爱怜，对朋友、同事、老师更是体现出了真挚的友情。他与自己的老师颜景和多有唱和，对颜老师讴歌赞美者有之：“早课已闻堂上语，宵钟犹见案头灯，芳林血气催桃李，墨海心花写萃英。”（《纪念第七个教师节兼赠景和老师共勉》），景仰感恩者有之：“夜雨蕉窗评旧韵，晓风柳岸赏新文。滔滔江水歌高义，滚滚松涛感大仁。”（《奉和景和老师赠诗并步原玉》）赏析体味者有之：“风追南社标高路，体傍中堂近大家。褒贬由衷情有境，悲欢凝句意无涯。”我的散文集《跋涉的脚印》出版后，送给刘先生一本教正，没想到数天后，他竟送来一首《感怀》诗：

艺路茫茫跋涉多，遥穿大漠过长河。

苦吟早断须三茎，穷理甘披雪一蓑。

感悟人生心似镜，通达世态日如梭。

杏坛洇汗花开遍，又负行囊觅百合。

从行文来看，他是通读了我的作品，他把自己的人生的感悟和写诗的甘苦溶于一炉，使我身有同感，深受启发。“又负行囊觅百合”见出了一个跋涉者的艰辛，既是对我的鞭策，也使我看到了先生奋然前行的身影。

要写诗必须懂诗，比如诗歌的形式、节律、意象、风骨等等，尤其是对于格律诗，格律诗难写，这是人所共知的。刘先生是一个真正懂诗的人。关于诗的平仄对仗、起承转合、韵律拗救等理论，他了然于胸，并亲身践行之。他写格律诗而不受其形式上的束缚，能够推陈出新，用旧形式反映新时代、新生活，抒发自己的真情实感。如果用古体诗不能充分表情达意，他决不迁就，去削足适履，而是用自由诗的形式淋漓尽致地到达出来。《笼中鸟和老油鸡》全诗89行630多字，成功地塑造了笼中鸟和老油鸡两个对比鲜明的形象。那笼中鸟美丽、机灵，具有无私奉献的品行，却被困守笼中，失意而不得志；那老油鸡油嘴滑舌，东偷西模，却倍受宠爱，志得意满，这首诗实际上是有讽谕意义的。

中国诗歌自诞生以来，基本上是沿着两条路子发展下来的。一条是现实主义，一条是浪漫主义。现实主义是中国诗歌的优良传统，从《诗经》诞生以来，现实主义思想就不断地被传承和发展着。直到唐朝的杜甫达到一个新的高峰。刘先生的诗歌是秉承了中国诗歌的现实主义精神的。他用诗歌的形式，反映社会生活，关心民生疾苦，如《推车》中写道：“羊肠山路烂石多，送粪出门便上坡。两步前行退一步，汗水如雨走盘陀。”写出农民劳作的艰难和辛劳。没有生长在农村的经历和深切的生活感受，是写不出这饱含着汗水和血泪的诗句的。在刘先生的诗作中，那些直指时事、直接表现现实生活的作品，思想倾向是很明显的，处处洋溢着现实主义精神，如《有感》：

一

学生耻为师，愿当公务员。

买酒复提茶, 效力鞍马前。

今日是小辈，明朝成大官。

世风怪如此，知识不值钱。

二

遍地棘荆盛，辛荑独一枝。

阴阳偏错位，优劣反为欺。

野蔓缚宏志，泥沼乱才思。

身兼心俱瘁，困顿有谁知。

这首诗作直陈时事，褒贬尽在其中。他的不少纪游、咏物和奉和赠友之作也常常在抒情中表现出现实的关怀，如《在泰安黄前水库就餐》：“水外桃园园内亭，亭风桃韵两青青。公仆摇扇歌亭上，桃下主人汗似渑。”这里公仆频“摇扇”，那里主人“汗似渑”，形象鲜明地把现实生活的对照呈现在了我们面前，令人深思。                  

刘勰在《文心雕龙·物色》篇中说：“春秋代序，阳参舒，物色之动，心亦摇焉……岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。”深刻地说明了文学创作中“物——情——辞”的关系，作家睹物而生情，因情而辞发。由于刘先生对于自然风物和现实生活有着细致的观察和深切的感受，他的诗作常常能够达到情景交融、物我合一的境界。如《咏菊》：“节烈风高出大家，经霜尤露好年华。”《十面面廊》：“步移景换真仙境，神笔应知悲马良。”《春登雪山》：“青松摇绿客思舞，红杏含羞人欲仙。绝壁神龟观碧海，危岩石鼓震苍天。”等等，诗人的思想感情和自然景物是那么地融合一致，又是那么自然地把自己的思想感情从对风物形态的描摩着流露出来。一首好诗，不能仅仅停留在对于现实景物的准确描绘上，还必须集中地表达思想感情，能够做到两者的巧妙结合，正是刘先生的匠心所在。

写诗是人最纯真的心路历程，诗人的心是最敏感的，因为诗人的心离生活最近，和灵魂相伴；诗人的心是律动的，因为诗人的脉搏与时代的旋律一起舞动着。

刘先生诗集的出版，只是他人生旅程和心路历程中的一段音符，爱生活、爱诗歌的他一定会在今后的人生之路上，且行且吟，挥洒他的诗意人生。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2009年5月9日