中国进入改革开放新时期，凯洛夫教育学已经很少有人知晓，美国等西方国家的“教育学”，越来越成为我国教育界特别是青年教育工作者热读和信奉的经典。就连我国正在进行的新课程改革设计者们也宣称，这一轮课改的主要思想来自于建构主义学习理论。

　　叶圣陶曾在1958年给刚任教师的外甥女江亦多的一封信中写道：“你在大学学的是凯洛夫教育学，那是苏联的教育学，不是中国的教育学。”

　　的确，在新中国成立十来年的时间里，“学苏”风靡一时，凯洛夫教育学成为每个师范生的必修课，他们走上教师岗位后仍深受其影响。时隔二十多年后，中国进入改革开放新时期，凯洛夫教育学已经很少有人知晓，美国等西方国家的“教育学”越来越成为我国教育界特别是青年教育工作者热读和信奉的经典。就连新课程改革设计者们也宣称，这一轮课改的主要思想来自于建构主义学习理论。

　　百年中国教育改革难道没有形成自己的教育学？

　　波澜壮阔的百年中国教育改革历程自20世纪初开启，难道就一直没有形成中国自己的现代教育学？如果有的话，在中国经济、中国文化包括中国教育日益走向世界，中国“前所未有地接近中华民族伟大复兴的目标”的今天，我们的教育工作者尤其是教师，难道不应当更加自觉、自信地实践和发展中国自己的现代教育学？

　　“中国自己的现代教育学”的一个典型，就是叶圣陶教育思想。

　　叶圣陶是20世纪我国卓越的教育家。他自1912年担任教师起，一生从事文化教育工作76个春秋，几乎亲历了20世纪中国社会变革发展的各个时代和文化教育改革的整个过程。在这个过程中，他同时作为新文化运动战士、著名文学家、编辑出版家、社会活动家，实践、修养、学问极其丰富而又融为一体，形成了博大精深、特色鲜明的教育思想。

　　叶圣陶教育思想的本质特点在于它的实践性、创新性、民族性和大众性。它从不追求教科书式的抽象、静态的理论体系构建，而是始终扎根于中国社会变革和教育改革实践的土壤，不断地提出、探索和回答教育现实中的重要问题，总结、提炼教育改革的实践经验，深刻反映了中国教育改革的历史轨迹和基本规律，堪称“20世纪中国教育改革的一面镜子”。它以国学根底和道德修养作基础，秉承儒道智慧精华，深得五四精神贯注，并将教育改革探索与新文学创作和现代文化建设相交融，以中国传统文化教育根基——语文教育的改革为主要依托，具有更加深厚的中国历史文化背景和现代文化意蕴。它与广大师生的教育和学习生活息息相通，热诚代表他们的愿望与呼声，关怀他们的成长与幸福，并采用中国广大人民喜闻乐见的语言形式，更富有亲切感和人文气息，是真正面向并属于中国广大教育工作者和受教育者的“教育学”。

　　怎样靠近叶圣陶教育思想

　　叶圣陶教育思想的表达形态即叶圣陶关于教育的著作极其丰富多样，既包括教育和教学的论文、专著、文章和讲话，又包括语文课程教材，还包括有关教育的诗歌、散文、小说、童话等文学作品和书信、日记等文字。正因为如此，除了叶至善等先后出版的25卷和26卷本《叶圣陶集》外，自1980年《叶圣陶语文教育论集》问世以来，为便于广大教育工作者阅读学习，陆续出了很多种叶圣陶教育著作选编。本人也曾经出版过一本《教育与人生——叶圣陶教育论著选读》，从《叶圣陶集》中精心选取了48篇论著，共分六辑，依次为“教育总论”“德育论”“教学论”“教师论”“语文教育论”和“教育诗”。

　　叶圣陶教育思想涉及了中国现代教育的一系列基本问题、规律、领域，具有内在的系统性、完整性。认真读好叶圣陶教育思想这部“中国自己的现代教育学”，必须尽可能多地仔细阅读叶圣陶原著，探索解决当代中国教育改革发展现实问题，适当结合阅读叶圣陶的年谱、传记和有关参考文献，从近代以来中国社会和教育的变迁历史中，从中外优秀教育思想理论的继承发展中，进行系统的研究、学习。

　　叶圣陶教育思想有哪些魅力

　　叶圣陶教育思想在其产生和发展的长达大半个世纪时间里，自觉追求中华民族伟大复兴的梦想，始终以中国教育改革实践中的问题和经验为理论思考的逻辑起点，以推进中国教育改革实践作为批判继承传统教育思想、进行教育理论创新的出发点，深刻反映了20世纪中国教育改革的历史经验和基本规律，提出中国教育改革是综合系统的改革、本质精神的改革和大众参与的改革，是具有历史唯物论和辩证法意义的教育改革观。

　　叶圣陶教育思想深刻地阐明了中国现代教育究竟具有怎样的价值、应当培养什么样的人等根本问题。叶圣陶认为，中国现代教育的价值和目的在于，以育人为本，以兴国为旨，面向全体国民和每个学生，着眼于整体人生和终身受用，使之成为自主全面发展、养成良好习惯的现代中国人。它创造性地回答了中国现代教育如何实现自身的价值、怎样培养现代中国人的关键问题，认为中国现代教育的过程和方式是，把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”，引导学生自主学习，学会自学的本领，以至能够终身自学、自强不息，实现“教是为了不教”。它从时代高度审视教育与儿童（人）和文化之间的关系，洞见了中国现代教育面向未来、注重创新的生命机理和发展前景，认为中国现代教育的发展和动力在于，顺进化之理，应未来之需，充分发挥教育开创文化的功效，注重培养学生的创新精神和实践能力，不断实现教育自身的创新发展。

　　叶圣陶教育思想本质上更是一种中国现代教育实践之学、智慧之学，它将其文化精神和基本原理具体贯彻在德育、教学、教师发展和语文教育等实践领域，总结和提炼了丰富的教育改革经验，发展、创新了中国现代教育教学理论和实践智慧。主要包括：人本德育论，以“做人”为根本目的，以“人生”为内容主题，以“人本”为教育原则，强调主体德性发展为本旨、人的道德实践为本体、整体生命培育为本位、教育者的身教为本源；导学教学论，以引导自学为本质功能，以尝试自学、质疑讨论、练习应用等为基本方式，以愤悱启发、相机诱导、教材为例、举一反三、指点学法、逐渐放手、实践历练、养成习惯等为教学原则；现代教师论，以中国现代教师的思想自觉、道德自觉和专业自觉为主体精神，以中国现代教师作用观、教师修养（素质）论和师范教育论等为内容；语文教育论，以民族的、科学的、大众的语文观和语文教育观为核心，包括现代语文课程论、教材论、教学论、学习论和社会教育论等。

　　认真读好叶圣陶教育思想这部“中国自己的现代教育学”，有助于推动当代中国教育改革的深化和中国特色教育理论的建设，为“中国教育”在21世纪世界教育中的发展与弘扬作出努力。

　　（作者单位：江苏省叶圣陶教育思想研究所）