小作家房煜特辑

﹥﹥个人简介

房煜 ，男，1997年生。就读于江苏省泰州中学高三（1）班（理化重点班），该校梅苑文学社副社长，泰州市作家协会会员。高中阶段在《新作文》《花丛》《语文报》《江苏教育周刊》《梅苑文学》等报刊发表文章三十余篇，2015年7月获叶圣陶杯全国作文比赛决赛一等奖。

﹥﹥写作感言

高中三年的学习，我既喜欢理科的逻辑推理，也喜欢文科的包罗万象，更坚信理性的智慧能为感性的情思搭建一个曼妙的藤蔓，用文字点缀出花枝朵朵。“一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。”一叶舟，一只桨，一纶丝，一只钩，一壶酒，一个渔翁出没在万顷波涛之中，何等潇洒自在，何等独立自由！我愿荡舟湖中，与你！

﹥﹥佳作选登 

除夕夜有感

每年的除夕，总是相似的，在全中国的任意一个角落，从下午开始，大街上便会空空荡荡的，好像这个世界上原本就这样清净。我并不能揣度每家每户的生活，但是却可以从每一间明亮的屋中看到一点光，每一点光就是一份团圆的希望。

就在这样一刻，整个一年的忙碌而紧张的情绪都可以舒缓下来，变成一丝一缕的温情。每一个在路上迷失得过久的人，都似乎意识到，该回去看一看了。

在年前，漂泊他乡的游子风尘仆仆回归故乡。仅在北京，就有九百万人离开京城。这种壮阔，纽约没有，伦敦没有，巴黎也没有，只有北京有。只有北京，还能从一座座的高楼大厦中透出人的情味来。北京日报的记者在除夕之夜拍摄下了北京原本热闹非凡的街口,只有落寞的孤灯陪伴着寥落的人影。

是家牵动着远行的游子，像风筝一样飘向远方又归于宁静的港湾；是叶子惦记参天大树的根脉，伸展出去也会叶落归根。外面有外面的风景，能使远行的人仰慕，引发他们去追逐梦想，但家却更是屏蔽所有压力的神圣殿堂。

古代的中国人以虔诚祈求安宁的新年，祈求团圆，祈求人丁的兴旺。随着时代的开放，虽然家的凝聚力有所减弱，但对家庭幸福安康的企盼意味却丝毫没有减少。从鲁迅所写的关于长妈妈的文章中可以看出，古代的礼数严格，除夕夜有许许多多令人费解的规矩，总是过那样的新年，小孩子并无什么欢乐可言，古时的新年甚至束缚了人的思想，很多人在这种封闭的思想下，一辈子都走不出去。而现在的人，却不被那些陈腐的规矩所困扰，人们过年按照各自的法子过，并且从物质化的新年过渡到了精神化的新年，尽管春晚的质量依旧饱受争议，但这并没有影响大家的欢乐情绪，那一天的团圆，那一天的和满，与岁月等长。

昨天，又值除夕夜，我照常到爷爷家去吃年夜饭，骑车行在路上，一年复一年，都是如此，好像没有什么变化似的，路过一处平房，看见一老奶奶招呼小孙子进去吃饭。这平房是很破陋的，但门上新帖了一副对联，便有些喜庆，温馨的东西 

小时候过年总是无拘无束的，但人越长大，过年的乐趣却越来越淡了。儿时过年，尽管没有高科技的东西，但是我却玩得很开心。我有一个固定的规矩，大年初一直至大年初五，每天都有固定的去处，与每一处亲戚朋友们团聚。一年又一年感受一代人的快乐生活，顺便拿回一个个满满的大红包回来。在这时总可以感受到我们的存在联系着许多人，这张社会的大网络组成了偌大的中国，像是一家人一样。而现在，微博虽然普及，但是人与人之间的交流却反而少了，过年的时候，简单打个照面，便开始各自钻进各自的屏幕，过起各自的生活，过年的工具性比它的寓意更为明显，这些令人失望的消息，也真真切切地存在着。

我本可以肆无忌惮在虚拟中享受过年的自由，但是理智告诉我，我们这一代青年也必须要肩负起一个使命，我们需要传承一种文化，一种民族赖以生存的本土文化。只有这样，我们才能有始终如一的凝聚力，不会在时代的洪流中被冲散。

骊  歌

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

黎明静悄悄，渭水北岸的小城，天空飘过唐朝的雨。淅淅沥沥，如同洒净一般。寒意未退，雨顺着青瓦悄悄滑落在檐下，客舍里离别的诗人冷暖自知。

西去即向阳关，那是出塞前的最后一道关卡了，元常此去，何时归来？王维双手举起一杯不甚甘醇的乡酿，期盼好友能喝下这杯酒，此去关山万里，春风不度，故人重见之日漫漫而无期。

雨很快浸透了这杯酒，汇入青青柳色，流成一曲骊歌，出塞的游子，唱着如此深情的咏叹调，走向历史的深处。多少年后，人们翻出王维的这首诗，努力去感受着那场雨中的离别，可惜千年以降，元常早已带走了那片诗情，除了他，没有人能左肩担着风雨，右肩担着王维的祝福远行，外人只能嗅着那悠悠未绝的酒香，在畅想里遥会清新。

孔子录诗三百，没有采撷骊歌，骊歌不会因此绝唱。俯深唐宋，王维也不是唯一写骊歌之人。能与之媲美的，有王勃“海内存知己，天涯若比邻”，然而王勃跨得太远，倒把友人给忘了，“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，高适托付友人给他人，给天下人，王昌龄“一片冰心在玉壶”又把祝福玄化了。有的离别，凄凉惨淡，“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼”，有的离别又充满哲理，“离恨恰如春草，更行更远还生”，然而这一切离别，算起来又都比不上王维这杯酒来得刻骨铭心，仅仅是深情对望，也胜上千万的哀思和劝勉。

重会渭水之滨，青青柳色映衬的客舍不再，前路数不尽的关卡不再，阳关早已没进黄沙，又哪里会有与我惜别的友人？有的只是绵绵的朝雨，从唐朝一直下到今天，自从元常与王维在这里话别之后，这里就已定格在那个春天，“悠悠洛阳道，此会在何年？”倒退千年，我想我一定是驿站外的一株柳，墙角的一束动人的枳花，亦或者，是一捧流水，注视着那一次送别，那一次游子晨起早行，那一次诗人煮酒，循着寂寞的客舍在祝福中深深叹息。

骊歌回响在耳畔，蓦然回首，我们离那个浪漫的诗人的年代已经隔了一千多年。雨还在继续，离别也还在继续，我们将话别的场所更多地易成了车站，亦或是机场，没有了那杯乡酿，骊歌就如同阳关三叠，衍化了古琴上的弦音，弹指一挥，穿越千年，飘过万里，依旧回荡在离人的心间。

品读孔子

思想开放，百家争鸣，春秋就是这样一个没有禁锢的年代。抱负深远的前瞻者把自己的阅历凝练成属于自己的思想，老子，孔子、墨子、庄子次第诞生。

孔子是我最钦佩的伟大思想家之一，他的儒家思想承载了中国数千年的文化传统，一个睿智之人，穷极一生化大成之学，尽管屡经困厄，仍对这个世界予以思想的恩惠，这本身就值得品读。

品读孔子，可以感悟中国古典文学的魅力。《论语》言简意赅，发人深省，凝聚了许多深刻的道理，读起来更是朗朗上口。“逝者如斯夫，不舍昼夜”使我倍加珍惜时间，“吾日三省吾身”让我知道反思的重要，“学而实习之，不亦说乎”将我带入学习的乐园。这些我们耳熟能详的句子，至今仍然影响着我们的行为习惯，是我们许多人所恪守的行为规范。

品读孔子，可以感悟大师的伟岸。为什么儒学绵延华夏二千余年，恐怕这不仅仅是封建帝王御民之术，也源于其伴随人的心灵和悟性成长的精神力量。孔子的言论，带动了中华民族两千五百多年的思想文化的发展，使这片土地上的人们有了敦厚谦和的性格和实事求是的精神，当年赵普凭借半部《论语》治天下，足见孔子道通古今的魅力。孔子的思想是能够带动人走向成功的思想，比之于其它思想，它更加亲近于苍生，也因此显得伟岸。

品读孔子，可以感悟儒家思想的内涵。纵览《论语》，它不是长篇大论的深奥的道理，而是贴近于底层人民的故事和思想。阅读这些文章，仿佛在与先贤促膝交谈。这些言论不仅直白生动，还很开放自由，其中最多的当属孔子提倡的“仁”、“恕”的思想，此外他亦还提倡君子以自强不息，劝勉大家要好学求真，难怪有一位外国专家都说：“去2500年前学习孔子自强的精神，是21世纪人类生存的必要条件！”

品读孔子，可以感悟慧者言论的深远影响。外国人所了解的中国，很多都是“儒家中国”。儒学作为中国人行为的参照，道德的典范，为巩固中国文化在国际社会的地位有很大的作用。历史的飘带滚滚，儒学也走过坎坷和风雨，它不因社会的变迁和思想的进步而掉队，而是紧随时代潮流。当前我们所从事的社会活动，许多都浸润在儒家的风气中，两千多年前的孔子，穿越历史的和谐力量，帮助我们树立起正确的人生观价值观，指引我们的人生方向。

作为95后，我们需要认真品读孔子，流传千年的儒家思想，激励我们刻苦学习，担负起国家的使命，引导我们塑造健康的人格，是我们前进路上的一面光辉的旗帜。