图一：武夷山“五曲幼溪津”摩崖石刻

　　图二

　　图三

　　提起神秘的福建武夷山，大家首先想到的一定是千年悬棺之谜、彭祖之谜等。但我今天要说的是武夷山的文字之谜。

　　2001年7月我到福建南平采访，乘间去武夷山一游。早就听说武夷之魂在九曲溪，于是，卸下尘思，坐稳竹筏，竹篙一撑山水转，但见溪水澄碧，岩峰凝紫，曲曲呈异趣，湾湾聚佳境。每转过一道湾，岩壁上都镌有南宋理学家朱熹七言排律《九曲棹歌》中的诗句。一壁陶醉于优美的自然风光，一壁咀嚼品味着朱子的诗句，我仿佛成了神仙中人。

　　漂临五曲，但见岸边巨岩上有一行摩崖石刻：“五曲幼溪津”。据兼作导游的筏工介绍，“幼溪”是明代兵部侍郎陈省的号。陈省罢官后隐居于此，为泛舟便利，自辟了一个渡口名曰幼溪津。

　　筏工指着岩壁上的字说，看见了没有，那个“幼”字的“力”写成了“刀”。陈省对摩崖石刻情有独钟，在武夷山留下了几十处石刻。奇怪的是，他所有的石刻，凡有“幼”字的，那“幼”中的“力”均是不出头的。你知道为什么吗？原来陈省罢官归隐后，自是心不甘气不平，寄情山水，也只是聊以自慰。他有意让这“幼”字不出头，寓意自己现在的境遇。他说，等到自己有朝一日重新复出，这“幼”字自然就出头了。可是，他陈幼溪一辈子也没能东山再起，所以这武夷山石刻上的“幼”字便永无出头之日了。

　　据载，万历十一年（1583年），陈省因受张居正牵连被罢官，遂在武夷山接笋峰下筑室“云窝”，隐居13年。其间，他在武夷山五曲、六曲的岩崖间留下了以“云”为主题的系列摩崖石刻，除“云窝”外，还有诸如“云崖”“云路”“云桥”“云关”“云台”“留云”“嘘云”“卧云”“白云深处”“栖云阁”“云石堂”等20余处。的确，举凡落款为“幼溪”的石刻，“幼”字均不出头，写成了“(幺刀)”（见图二）。当地人戏称：“当官不得志，专写错别字。”陈省果真是将一腔愤郁不平之气寄寓在一个“(幺刀)”字中吗？

　　其实，陈省所书不出头的“(幺刀)”字并非错字。翻阅《汉语大字典》，便能查到这个“(幺刀)”字，指明为“幼”的讹字。讹字是指古代传抄、书写过程中字形发生了讹变的字，当它积非成是被大家接受并进入字书后，与其相应的正字之间的关系，类同于异体字。在古代碑帖中，这种写法不乏其例——(图三)

　　那么，陈省究竟是高蹈远引、离世绝俗的真隐，还是身在江湖、心驰魏阙的假隐？这个“云”字可以给出答案。

　　陈省有言：“为爱白云深，结庐在五曲。”可见，正是出于对武夷山白云的深爱，他才仿效“结庐在人境”的陶渊明归隐山林的。在武夷山的13年里，陈省的恋云情结特别深重，只要看好一处景观，便冠以“云”的雅名，并勒石纪之，把一腔心语寄寓云间。如刻于六曲的“栖云阁”，此处云海氤氲，陈省以之隐喻自己栖居的“幼溪草庐”，表达愿与云融为一体的高洁情怀。

　　陈省在武夷山岩崖上的“云”字系列石刻，留下了他的咏云情怀，是其隐士心迹的见证！远离了金戈铁马和官场的尔虞我诈，洗却凡尘的陈省在武夷山的云岚中，找到了自己的人生归宿。历经了数百年的风雨侵蚀，这些“云”字永远定格在长满青苔的岩壁上，无声地诉说着陈省内心的衷曲。

　　陶渊明《归去来兮辞》有云：“云无心以出岫。”云是最无根底的物象，白云出岫本无心，对于与云为友的陈省亦应作如是观。故陈省绝非恋栈权势、汲汲于官位的利禄之辈，是该恢复他的名节了！

　　朱熹《九曲棹歌》中的《五曲》诗仿佛是为陈省唱的——五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。林间有客无人识，欸乃声中万古心。（杨立新）