滚滚大江，滔滔河水，洗尽千古风流；朗朗乾坤，勃勃草木，只为谦谦君子。华盛顿名振北美，功盖当世，职居总统犹不及，而主动辞职，以为不才，明于己也；权交已毕，退为农民，犹以之豪，放低姿态，处其位也；国家有急，则临危受命，去国离乡，躬于行也。

明于己，处其位，躬于行，君子之德，固如此也。遂余有叹焉：

明于己，德之始也。

古人云：人贵有自知之明。是故自知者明，不自知者昏；自知者智，不自知者惑；自知者谦虚待人，不自知者骄傲处世。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”其自省也如此，盖以求自明也。《诗》曰：“老夫灌灌，小子矫矫。”老夫至诚若此，而小子无知，骄傲亦若此，何凉其老人心也！若小子明于己，知己有所失，明己有所误，谦虚做事，恭敬待人，岂不有德邪！近人周国平有言：“成熟了却不虚荣，成功了却不世故。”抑本其所以为此者，盖自明者也！

处其位，德之修也。

人往高处走，水向低处流，上善若水，水善利万物而不争，水无私也；人非无思想，非无私欲，若人之心为贪所侵占，虽不欲贪，而身不由己也。人若能处其位，为学生者自为学，为人师者自传道授业，为一乡之官不高攀权贵，励精图治，若政绩非常，自有所升。忠臣比干，一国之臣，则竭力报国，虽挖心枭首，不改其志；滕子京谪戍巴陵，不为仕途所苦，处其位则治其事，岳阳大治，百废俱兴。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。身之所居处，则尽散光彩！

躬于行，德之成也。

空谈误国，实干兴帮，唯有躬行才可达峨峨峰顶。国需我，我即当仁不让；人需我，我则见义勇为；道需我，我则铁肩担道义。

吾观夫古之武将，忠勇刚毅，当仁不让，临危受命时，不辞不退，主动请缨后，便披甲上马，皆一代英豪，万世楷模也。典韦护操，忠心护主，即被射死，也不肯放一兵一卒；许禇护操，多有奋力死敌者，而不畏一群一臣独受敌制。看今朝风流人物：为革命，“戊戌六君子”仰天长啸，躬于死节，先行流血，死得其所。为民族，无数志士魂归雨花台，谁说这花不是飞来自天上？当灵魂聚成一团悬在陵墓上方，当空便现一片红云，而四周是常青的松柏。为国运，红军不畏远征难，等闲了千山万水；为邻帮，志愿军拼死化抗敌，不怕埋忠骨于他乡异域！

君子也，其操行盖亦若此，明于己，能自知则不骄其心；处其位，知己职而不越其权；躬于行，能勤勉绝不夸大而不果。能守此三者，必将有高洁之人格，其前途必然春光灼灼，飞晖流翠，一片大好。

君子之德，珍之如宝，人生如此，何悔何怨？

【作者】河南省漯河市临颍县第一高级中学 冯丙仁

【指导老师】赵玲霞