冬蚊

 （二等奖）

江苏省外国语学校高三（10）廉正阳

     苏城的冬天寒气入骨，很多动物都冬眠了，虫子则大多都已冻死。在冬日里看见蚊子，实在是十分稀罕的一件事情。

        我在盥洗室里看见一只飞翔的生灵，那竟是一只蚊子。它飞得十分无力，像一架即将坠毁的轰炸机。但它又没那么有威慑力，说到底，它只是一只拖着垂死残躯的虫子。而这样的想法又太过苍白了，不得不承认，它的到来或多或少为这个冬天带来了一些奇迹的意味。

        蚊子攀在了窗上，却倒映不出自己的影子。我上前一步想去仔细观察它。正端详着，它落到了地上，死了。死得非常果决。寒风从窗口吹进来，撩动了一下它的尸体。我定定神，开始怀疑这只蚊子是否在飞进房间时就已死去。那蚊子真死了么？我踩了它一脚，真死了吧。

无数个漫漫冬日，有十余只蚊子飞来过，但无一例外，都死了。

         我想起夏天的蚊子，它们总能从某个你注意不到的角落钻进封闭的房间，发扬哪吒闹海、大闹天宫的精神，冷不丁地在人身上吸饱血之后逃出生天。它们是那么得有活力，那么得不羁而张狂，用渺小的身躯诠释了对人类的鄙夷。纵使我们口中百般辱骂，却又不得不承认这渺小生命之伟大。

        这一切又是与冬天的蚊子截然相反的，我甚至放言：冬天的蚊子都不算是蚊子。好比一颗种子不合时宜地落到地里，无论怎样努力也开不出花。这个道理适用于蚊子，也同样适用于文字。

        我已经读了太多苍白的文字了，它们冠冕堂皇地陈列在供人取阅的书架上。或许是木心，第一个提出现代生活的“快”，用悠扬的文调低吟这一份惆怅，然而之后三教九流都来应和这一都市独有的忧伤，来捧一杯苦涩的陈酿。而这群黯自神伤、貌似清高的动物，无不放任自己沉迷与繁华的街灯下？他们无法承受思虑这份忧伤的痛苦，却又有来自心底的共鸣和迫切于宣泄的欲望，于是选择一味地去迎合这样的社会情绪，让这份苦衷毫无意义地膨胀，其实对他们来说，并非生活频率加快了多少，而是过去对万事的敬重消弭在了物欲之中。正如笛卡尔所说“若非欲望太大，则是悟性不足”。他们所有人都成了但丁笔下“责难天堂无阶的堕落者”。

         又或许是《春天的故事》，第一次地把现代工业对自然的迫害生动描绘，随即这本书就被愤世嫉俗的世人推上反工业文明的神坛。人们在书中断章取义自立门派，将文学丢进了俗世的染缸，然后用情绪大加润色，出版个三四本书高呼“回归自然！”“感怀过去！”以致于打动了自己，却又在声泪俱下之际对所谓“不可逆的进步趋势”妥协。

大多数写文章的人只为抒发自己的感怀而动笔，不去考虑对社会群体意识的影响和对孩子们的迫害。他们为莫须有的情怀感慨，甚至流泪，在强加于己的身份转换中丢失了自己的心灵。他们不是虚伪，他们只是无力，只能揭开社会的伤疤，看着他们再次化脓、结痂。他们模仿过去的成功者，在写自己文章的时候，认定要做出一个意义重大的选择，于是他们决定靠模仿获得指引。然而他们不能像德国人和爱尔兰人一样精于文字游戏，也不能像南美人一样处处看出魔幻，更不能像已故的奈保尔和雷蒙德卡特一样装作什么都不知道。

他们从闷死人的房间里面冲出来，有的只是凛然背后那近乎于恸哭的号叫。当他们发觉自己不可避免地陷入泥潭时，立刻发誓要再剪一次辫子，将自己尽快从旧的残躯中，从垂死的群体中剥离出去。从他们新生肉体的脐带被剪短的那一刻起，他们就号哭着远离自己泥潭中的父母，以此不断标榜自己上岸了的身份，也不断从别人的眼里，看见自己和泥潭的距离。然而这一切都无济于事，它们用尽力气想要达到的彼岸，无非是自己在泥潭中筑起的墓地，就连他们痛苦时流下的眼泪，无疑至多化作一滩烂泥。因为，人世这片大沼，这片汪洋，从未消退。那些徒劳本身，甚至连涟漪都泛不起。

一只蛾子扑向了蜡烛，它吻了火并死在了灰烬里——我和众多的文艺工作者们，我们的尸体在无尽的灵魂长夜中被寒风吹彻。

                                                      （指导老师：张蕾）

点评：文章视角独特，由冬蚊的仓皇无力入手，批评世间存在的那些苍白无力的文字。虽说很多写文章的人有太多的感怀，但是只能“揭开社会的伤疤”，发出“那近乎于恸哭的号叫”，但最终还是无力地与社会妥协，徒劳地消退，甚至涟漪都泛不起。构思独特、文字犀利，在嘲讽和批判中又有着深深的伤怀。