作者梁衡简介：

当代作家，山西霍州人。1946年出生，1968年毕业于中国人民大学。历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长。是著名的新闻理论家、散文家、科普作家和政论家。现任人民日报副总编辑、中国人民大学新闻学院博士生导师、中国作家协会全委会委员、中国记者协会全委会常务理事、人教版中小学教材总顾问。曾荣获全国青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖和中宣部“五个一”工程奖等多种荣誉称号。

书这种东西是专门给懂得精神享受、有精神进取心的人准备的。在地球上还没有人类之前，草木自生自灭，鸟兽自来自去。史前世界全靠物质的生态自然调节。目从有了人类，献出现了另外一个调节系统精神系统。在这个系统里，人们追求的不是吃、穿•住，而是信息、知识、思想、艺术等。这些精神财富的最主 图书有两大作用，一是塑造人，二是为社会传承文化。下面先谈谈书与人的关系。

人为什么要读书?一句话，为了生命的完整。或者说是为了追回另--半生命。现在很流行一半又一生的说法:"一半是海水，一半是火焰";"男人的一半是女人"•…¨其实最根本的，人生命的一半昆物质，一半是精油。读书是对精神的那一半生命能量的补充。在地球上所有的物种中，除物质之外还需要精神滋养的就是人类。只有人有精神生活，有主观思维，会改造客观、追求幸福。

这是电视上播过的一个真实的故事。有人问西部地区的一个放羊娃，你为啥要放羊?放羊娃说，挣钱;挣钱干什么？娶老婆；娶老婆干什么?生娃;生娃干什么？放羊。大家看，这样一个简单的循环是什么?就是为了活命，完成人口的简单再生产。这只是实现了人生命价值的一半。

 作为人，还有另一半更重要的，就是他有精神世界。喜、怒、哀、乐，七情六欲，理想追求等。马克思给人下的定义是:人是各种生产关系的总和。人与人的关系主要不是物质交往，而是精神交往。谈话、书信、亲情、爱情、政治、学术、艺木等都是精神活动。小孩子只知道好吃的东西最重要，而人一进人成年就会发现，精神满足更重要，精神世界更广阔。所以才有为爱情而歌唱，为自由而斗争，为理想而献身。爱情、自由、理想、知识、艺术等等靠什么来交流、传承?主要载体就是书籍。

那么，人怎样实现目己生命的另一半价值，构建精神世界呢?有六个层次、三大支柱。也就是人们阅读的六种基本追求:追求刺激、休闲、信息、知识、审美和思想。其中知识、审美和思想是三大支柱。这六个层次由低到高，反映着人们不同的文化程度、修养状态和价值取向。

一是刺激需求。正常人的精神生活中总有企图改变平静、追求奇特、寻找刺激的一面。这种需求与其说是精神追求，不如说是心理和生理追求，因为其中理性的成分还不多。在刺激需求下会有非法的出版物市场，如黄色、低档出版物。这也说明人有自然的一面。

二是休闲娱乐需求。按这种需求就产生了一类轻松的作品，如花卉、色虫、时装、幽默、故事等。休闲娱乐需求在读者中的覆盖面最大，不但有闲阶层靠消遣读物打发时日，就是专业人士也常常会翻翻书报以做休息。

三是信息需求。随着社会的现代化进程，人们对信息的需求量越来越大。每个人在生活中都离不开信息。一条信息使一个决策成功，救活一个企业或者使一个人致富的事已屡见不鲜，以至于信息己经发展成为一个独立的行业。人们对信息的这种需求是书、报、刊等传媒存在的基础，特别是报纸存在的基础。

四是知识需求。知识是人们在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和。粮食、蔬菜、肉类使人从孩子长成体魄健壮的成人，而知识使人聪明有本事。如果没有知识，只能算半个人。所以人的一生专门安排一段学生时期，集中地专门接受知识。以后直到老死以前，还要不断补充、更新知识。这主要靠出版的书、报、刊，特别是书籍。

五是审美需求。爱美之心人皆有之。从原始人开始，人类就懂得对美的追求。这种本能的不断发展提高了审美需求，呼唤出版物一方面作为载体来提供审美对象，如文学作品、美术作品等，另一方面又作为工具来帮助指导人们提高审美能力。

六是思想需求。人的精神需求的最高层次是理性的思考。刺激是心理本能的满足，娱乐是心理休息，信息是人捕捉到的事物的信号。知识巳进人到认识的总结，只有思想才能进人到理性，进人到对规律和方法的把握，是人们对客观世界的更深刻的认识。这种需求促使人们去读理论学术书刊，去通过具体出版物的形象、素材思考问题。

我劝爱读书的朋友们，爱读书当然很好，但还要讲究读书的目的和层次。我们可以把读书大致分为两类:一类是消费型，为了眼前实用;另一类是积累型，为了长远和根本性的提高。就像一个国家除实用企业外，还得有能源、交通等基础项目建设。只有在积累型阅读上下工夫，才能改变人生、创造辉煌。

大凡伟人皆爱读书

马克思爱读书。他本来是在参加社会生产和具体的工人运动，但觉得许多事情弄不明白，自己不通，就无法指导运动，于是宣布退出具体事务，回到书房。他在大英博物馆读书、写作，时间长了脚下的石板给蹭出了一条浅沟，就像少林寺石板上武僧留下的脚窝一样。马克思写《资本论》耗费了40年的心血。为了写作，他前后研究的书籍达1500种。读书造就了马克思，他成了一代伟人。

毛泽东也爱读书。毛泽东一生中可谓博览群书。延安时期是中国共产党最艰苦的时期，战火烧到眉毛，缺衣少食，但毛泽东还在读哲学、读军事，补上了这重要一课。他听艾思奇讲哲学，恭恭敬敬地做笔记。在延安的窑洞里，毛泽东在油灯下写出了《论持久战》、《矛盾论》、《实践论》等名篇。

当白崇禧把《论持久战》这本麻纸小册子送给蒋介石时，蒋介石喜得如获得至宝。

书可以改变一个人的命运，也可以改变一个国家的命运、世界的命运，甚至改写人类的历史。我们可以拿一本具体的书来验证这个命题。美国人曾写过一本书《影响世界历史的16本书》，其中包括马克思的《资本论》、牛顿的《自然哲学和数学原理》等，还有希特勒的《我的奋斗》。

马克思写的《共产党宣言》和《资本论》改变了世界，这是谁都承认的。据统计，《共产党宣言》共出版过70多种文字的1000多个版本。它传到中国是1920年，由陈望道先生译出第一个中文本。从此开始改变了中国的命运。

毛泽东在延安的窑洞里完成了《论持久战》。当白崇禧把这本麻纸本小册子送给蒋介石肘，蒋介石喜得如获至宝，发给团以上军官每人一本。这本书很快又在美国出版，震惊了世界。事实证明，抗日战争就是沿着这一思路进行的。

哥白尼的《天体运行论》这本书改变了世界，应该说改变了宇宙，它成了一块里程碑。它1543年出版，文艺复兴的开始、近代科学的开始就从这一年算起，世界由此进入了一个新时期。

爱因斯坦的相对论。现代物理学开端被史家定为1905年，就是因为这一年《物理学纪事》发表了爱因斯坦的几篇重要论文。爱因斯坦提出了质能互变公式E=mc2。直到1945年第一颗原子弹爆炸，才证实爱氏超前了40年。

1952年，李四光完成了《中国地质学》一书，论证了地壳运动与矿产分布的规律，提出了"构造体系"这一地质力学新概念。当时只发行了2000册，但地质队员在这本书的理论指导下，于10年后相继发现了大庆、胜利、大港等油田，使中国甩掉了贫油国的帽子。

1852年，斯佗夫人写了一本《汤姆叔叔的小屋》，导致了美国南北战争的爆发。林肯说是一个小妇人引发了一场解放黑奴的大革命。

经过历史的层层积累，不断形成先进文化。那些影响世界文明进步的书也就成了先进文化的载体。现在我们可以补充几旬，什么是先进文化?所谓先进文化应该具备4个特点:积累性、批判性、创造性、普及性。先进文化必须具备足够多的积累。我们检验一种文化先进不先进，最简单的方法就是看其是否包容、吸收、概括了在它之前的文化。如果它仍然是先前某种文化的重复，甚至还达不到先前的高度，它肯定不能算是先进的。

先进文化具有鲜明的批判性。这种批判有时是彻底的革命，更多的时候则表现为不同程度的革新、建议和改进。总之，它必须提出与旧文化的不同之处，才可能有自己的生长点。

先进文化必须有属于自己个性的新的创造。历史上所有代表进步的潮流、对时代前进起到过巨大推动作用的先进文化，都有其个性的创造。它一出现就代表某一领域、某一方面的一个新高度、新标准，对前人有突破，为后人所承认、所追随。

先进文化必须具有广泛的普及，性。这种文化能逐渐为大众所接受，并因此提高本领域的文化水准，乃至提高全社会的文明水平，最后被载人史册，成为全人类共同接受和承认的财富。