告 别

□史超洋（河北张家口一中高二） 

北方的暴雨冲刷着刚刚发芽的柳条、灰色的砖瓦，还有我的脸庞。请不要期待地看着我，我是来向你告别的，我的家，我的城。

我儿时生长在张家口市的堡子里。有人说，这是城的根。这么说来，我便是这座城的土著了。张家口雄关锁钥，东门曰“永镇”，南门曰“承恩”。北面东西天平山双山夹峙，地势险要，在阻止蒙古军队进犯时从未失守，故名“武城”。今天，我来向你告别。

北方的城是豪放的，温和时也是清冽的温和，如此才能与这座城的风沙相适应。

儿时的我并不太懂它的地位，只知道它的城墙好高，巷道曲曲折折，又深又多，但记得清绕了几道弯儿便有我最爱的糖油饼。母亲总抱我到家门旁的剧院听戏，杏花伴随着咿咿呀呀的唱腔绽放，开在时间里。而顽皮的我总趁着母亲不注意，偷跑出去玩儿，回来时却被大公鸡拦道儿。那高昂的头、火红的冠、尖利的嘴、粗壮的爪让我胆怯。我心虚，它便追着我扑腾翅膀，于是儿时的噩梦便是梦到一只高傲的鸡……

母亲初到这里还迷过路，站在家门口向老大爷问路，大爷一指，不就在这儿吗，后又听是迷了路，悠远的大笑声回荡在巷子里……

后来，我搬家了。本以为不会再回到这里，可命运的丝如此坚韧，又拉我回到这里。初中的一次转学让我重新来到它身边。

夕阳西下，我怀着忐忑的心情回到这里正式告别。我的城，你变了吗？会变成什么样子呢？

仿佛顺着光阴的阶梯向回走，我踏入了堡子里。这里的时空仿佛是静止的：四合院儿依旧规整，影壁依旧精致，排水口是细致雕刻的兽头，砖雕上小人儿的一颦一笑牵扯着我的心。

我微微笑着，瞪大湿润的眼睛努力寻找生命的痕迹。灰黑色的砖瓦很年轻，应该是为了保护新修的。尽管不是记忆中的样子，但这阻挡不了这座城的灵魂挣脱束缚向我奔来，紧紧围绕着我，令我沉浸在它的温柔中。

路过书声琅琅的抡才书院，走过飘着阵阵茶香的茶馆，眯眼看道观檐角折射的阳光，侧耳听阁子里的琴音。路过威严的定将军府，重又来到那个剧院。不同于往昔的寂静，我不安地钻过一个小门，抬头弥望的是芳华满庭。那杏树已超过房檐，满树洁白。卷地风来，那唱腔仿佛踏破时空而来，一梦一春秋，一喜一悲伤。

前方是车水马龙的世界，后面是静默的时空，每向外走一步都是在剥离我的灵魂。可我不会停，我是来告别的。

告别时月光正好，这一弯瘦月，瘦了我的相思。

这座沧桑的城包容了一切，记录着晦朔阴晴。它像一位饱经沧桑的老人，静静向我诉说。我在时光深处，俯首可拾的也许只是些过往。我在辞赋的古风中释怀，在时光中畅想。

于是，这场告别随着花开花落，伴着我的相思，化为天空的一抹普蓝，铭记在心。

 （任教老师：王栋）　

告 别

□ 乔凡（山东日照一中高二）

时光在指尖流转，纷繁世事中度过了几多春秋。而回望昔时，总忆起那沾着青草嫩绿的乡村，那如琉璃般耀目的存在。我们曾紧紧相拥，可岁月无情，事物变幻，我们不得不轻述离殇。

一曲长歌婉转，一帧丹青韵满。

我自小生长在乡村，那里环境开阔，站到高一点的山冈上，就可以望见很远很远。我小时候顽皮，又没有爷爷奶奶的看护，父母很忙，顾不得管我。这乡村的土地便成了我的游乐场。摘摘野花，捉捉小虫，逗逗蚂蚱，贪玩好动的我整天乐此不疲。

乡村的夏日是美好的。早晨，踏碎满地露珠，在坑洼的小路上奔跑，听着风中传来的鸟鸣；中午，在溪流潺潺中，顶着被父母骂的风险，和三五小友，捉鱼摸虾；下午，伴夕阳日暮，如鸟儿一般各自归巢。

最美莫过于夏日夜晚，在平房顶上，躺在母亲的臂弯里，闻着风中的成熟麦香味，还混杂着母亲劳作一天后留下的点点汗味，望着繁星满天，在母亲有一搭没一搭的轻扇蒲扇中，眼皮渐渐沉起来，呼吸声轻微可闻，风也模糊了，星也模糊了……夜，睡着了。

西风夜渡寒山雨，家园依稀残梦里。

时光的年轮一圈又一圈，缠绕着我单薄的童年。当我重新审视乡村，重新寻找，我看到了什么？我看到高压线一码又一码压过来，我看到柏油马路嚣张地进犯，我看到溪流愁容满面的样子。一切，都不是最初的样子。

在来不及中，在毫无知觉中，我被迫告别知了声声，因为它们正躺在餐桌上；我被迫告别溪流潺潺，因为随意用水与垃圾堆放，已让它喑喑哑哑，歌不成调子；我被迫告别清风习习，因为现在的它裹挟着城市的热浪，早已失了它原本的清凉。就好像热闹喧嚣的乡村，失了它的宁静，告别它的安宁。

且将三途望断，再伴晨夕暮旦。风吹雨成花，时间追不上白马。

在匆匆告别中，不经世的我，还徘徊在路口等。

在急促的前进中，在匆匆的告别中，我们得到了什么，又失去了什么，最后还剩下什么？

我忆起最初的鸟鸣，忆起繁星满天。何时才能不再告别，何时可与之再伴晨夕暮旦？

（任教老师：丁兆凤）　

拿起与放下

□朱韵涵（江苏如东高级中学高一） 

岁月在流逝，时代在变迁，世界在“缩小”。当生活遇到一个个小屏幕，世界万物都浓缩在其中，你，究竟是张开怀抱接受，还是皱着眉头摒弃？

有句广告词说得好：劲酒虽好，可不要贪杯哦！说的便是要张弛有度。古就有法，法即是度。但，每一个人心中都有一杆秤，加之则少，减之则多，这就是我们要把握的度。

有诗云：“花为什么会谢呢？我的热烈的爱把它紧压在我的心上，所以花谢了。”花虽美，但你的爱惜若没有度，则会弄巧成拙。只有把握住度，才能领略到春华秋实、夏炎冬寒的美丽。

对于电子产品同样是如此，闲暇时分，与好友唠上几句，抑或是端上一杯清茶，在午后微醺的阳光里享受电子阅读的乐趣，这样美妙的时光里，空气里一定都染着幸福的芳香。

俗话说，拿得起，放得下。电子科技产品是我们闲暇时光里的玩伴，但在忙碌的时光里，我们的大脑一定要能发出“放下”的指令。“放下”二字说起来容易，做起来难。放下，既是对荧屏中那个光鲜亮丽的世界说“不”，也是对一切一切的诱惑说“不”！

一句“放下”需要的是我们坚定的信念——心中永恒的度！婆罗门说：“左边布袋，右边布袋，放下布袋，何其自在。”佛曰：“放下、勘破、自在。”也许在那高高的山上有着普度众生的佛经，如果不放下手中两个写着“诱惑”的布袋，如何能够取得真经呢？所以，放下并不是放弃，而是一种勇气，一种信念！有舍才有得，有放下才有成功！

如果心中的天平失衡，失去了度，那么你将在虚拟的网络世界中迷失自我，也许你也曾听到过电视中那些骇人听闻的消息，如某某高中生因在网吧长时间玩游戏而猝死，某学生因过度迷恋电子产品而失明，而中学生得电脑病的更是大有人在。那逝去的亡灵在为我们敲响警钟，那黑暗中的眼睛在对我们哭诉。也许你还不明白，但沉迷只会浪费青春，损耗生命，只有心中有度，一张一弛，才是文武之道！

世界吻我以歌，我送以清香，修身如莲……如莲一般该红则红，该绿则绿，把握住度；如莲一般出淤泥而不染，懂得放下；如莲一般摇曳风中，静待佳音，等待成功！

迎屏时代，这是我们的时代！

（任教老师：周琴）　

“两面三刀”的电子产品

□ 绳雅楠（山东济南稼轩学校初一）

21世纪是信息的时代，适应时代的要求，市场上的电子产品日新月异。现如今，不会使用电子产品，就如同从前不会写字一样，跟不上时代的脚步。

当然，这些深受人们喜欢的电子产品也不负所望，给人们带来了种种便利。

在这些代表着时代与进步的电子产品中，最受青年欢迎的当属手机。它小巧轻盈，携带方便，随时随地可以拿出使用。人们可以在手机上下载各种方便快捷的软件，像“滴滴打车”等打车软件的问世就给人们带来很大的方便。

手机已经成为现代人的“掌中之宝”，时时刻刻手机不离手。睡觉前要看上两眼，早晨睁开眼睛后的第一件事就是看看朋友圈里有什么新动态。公交车上看，吃饭时间看，连上个厕所都要捧着手机看个不停，更不要说有点空闲时间了。于是房前屋后，街头巷尾，便出现了这样一群人——“低头族”。之所以他们能有如此“雅号”，当然得益于他们超乎常人的“毅力”和无人能及的“低头功”。他们沉浸在虚拟的世界中，不与人交流，与他们为伴的只有手中冰冷的平板和虚幻世界里的假象。对于他们来说，一天不碰手机比不让他们吃饭还让他们抓狂。

当然，还有更让人深思的——

听说过这样一个故事，一位老人要过生日，他的儿女们纷纷来向他祝寿。饭桌旁，老人本想与儿女们说说话，可儿女们一个个低着头摆弄着手机，丝毫不顾老人的感受。老人一气之下摔盘离席。

看似简单的故事却折射出人心的冷漠。手机似乎把人与人之间的距离拉近了，却在无形之中将人心阻隔开了，心与心不能坦诚相待，即使人近在眼前，也一样得不到温暖，也一样是刺骨的寒。

电子产品带来的不仅是人心的阻断，还有传统文化的继承与发扬问题。电子书的出现让纸质图书倍感“压力山大”，人们渐渐习惯于电子书的便捷，忘却了老祖宗的“手不释卷”“开卷有益”。纸质的书籍就这样被遗忘在了冰冷的书柜中，独自叹息，黯然神伤。流传千古的传统，就这样被新时代的“宠儿”轻易替代了。

看来，被称为信息时代的今天，作为标志的电子产品也玩起了“两面三刀”，它们的确起到了开阔视野、扩大知识面的作用，但它们也确实给人们的身体带来危害，让人心不再温暖。

新时代的电子产品，你们这样大玩“两面三刀”，究竟是时代的进步还是退步呢？

（任教老师：李洪锋）　　

（文章由“文心雕龙杯”全国中小学校园文学写作大赛组委会提供。原载于《文学校园》2015年第5卷）