张晓风曾在她的散文里记叙过这样一个故事：一株昙花远渡重洋而来，却不愿在黑夜绽放，默然倔强地抖开一身铁树般浓郁厚重的绿色，执拗地遵守着出生地的时间，只愿在白天绽放，无论是多少呵护与赞美，她始终不肯再展开璞玉般通透洁白的花蕾。

    有一种惊艳是不改初衷的，便应是这样了。昙花是天地间的一个美好生灵，她卧眠于天枕地床，心思明亮、通彻，不掺一丝杂质，便不愿随外物如潮涌般逐流而去，只为静心守候心中安谧的净土。大时代的喧嚣与骚乱与她无关，或是说滚滚红尘本就与她没有什么关系，她只消开得一片自己的春天就好。昙花的生命美好而倔强，她不肯为人打扰。这真是合了那句“世界是自己，不是别人的” 。想到这儿便被霎时惊艳，才知晓花儿也极富个性，她们心存一期一会的心性，恪守着自身的诉求。她们外表温润柔和，心中却仍保有众生本能的坚忍与勇敢。隔却了外界的纷扰，那最本初的香气，怅惘、幽婉，倒也仿佛是静滞了。

    想来又有多少人沉溺于时代的洪流，迷失了自我？赛辛格《麦田里的守望者》风靡一时，大街上戴鸭舌帽、穿风衣的年轻人也多了起来。杜拉斯文风别具一格，令无数女性作家为之倾倒，一时这种文风又成为一种时尚。当所谓的时尚潮流席卷于世，尘埃与烦扰也纷至沓来，你又是否能够心存足够的自信与勇气，心怀隐忍却仍不改初衷，坚持自我，在人生的白浪笺上挥就自己的壮志与豪情？

    沉香默默，这群精灵颇晓识自在与逍遥，不期于世，亦不愿为人所扰，而去尽情地享受自己的孤独。这便是深谙为人之道了。我们时常随外境的迁动而生变，然而这种由外境的迁动就有如镜中访花，水中问月。必然是空手而出，空手而归。寒山禅师有一偈说得很好：吾心似秋月，碧潭清皎洁；无物堪比伦，更与何人说！你我的内心都有如一轮皎洁明净的秋月，诸凡外物都不可比拟，哪怕整个世界的否定都只是一羽轻鸿了罢。你我只需淌一泓心泉、守一池清凉就已足矣，奈何去沾惹浊世的纷扰？

    人生如镜花水月，有明晰就必有混沌；有刚性就必有柔情。前者似昙生金境，任其华枝春满，姹紫嫣红，哪怕红烛昏沉，玉崩镜碎，也在所不惜；后者则如月华潮生，顺其天心月圆，滟滟随波，不为人而转，自可以温柔遍照。于此，心中便顿生盈润之气。人活于世，不求随波逐流，随境而迁，只愿做一株玉昙如雪中静鹤般招招而放，静静地吐露生命的绢帛。

    心之所向，不改初衷，据性而坚，从性如流。况夫生且不易，若不适合自己，又何来的花团锦簇、万紫千红？ “我心有猛虎，细嗅蔷薇。”心与昙原是极其相似的事物，刚柔并济，即使外境的潮流汹涌袭来也秉承一颗赤子之心，亘古不变，坚持自己最初的美好。

又想千年来的士子数十年来的寒窗苦读，只求取黄金榜上的一纸功名，竟是痴了。或只愿做李太白，“天子呼来不登船，自称臣是酒中仙”。传说如若是真的话，那太白也可谓是率性放旷至极了。生不期封万户侯，亦不肯摧眉折腰逢迎权贵。若求得一壶清酒、一处风景、清风明月，又岂不快哉？如是就连天子的命令也是可以违逆的。便徒留以天下士子 “我醉欲眼卿且去”的恣意与放达。

……

有个诗人，叫聂鲁达，他曾说：“当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。当某一天，亲眼看见一棵落尽了叶，只剩下满树枝干的树，满树的枝干，清晰、坚强、勇敢。”是了，当霜染青丝，时光逝去时。是不是我们那一寸素柔之心，也会像北方冬天的枝干那样的清晰、坚强、勇敢？

    玛格丽特•杜拉斯这样写道：“树变老了，我突然发现他老了。你也看到，你说：他累了。”

    那我们呢？ 

（指导老师：尹湘江）