张爱玲，本名张煐。1920年9月30日出生在上海公共租界西区的麦根路313号的一幢建于清末的仿西式豪宅中。张爱玲的家世显赫，祖父张佩纶是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鸿章的长女。张爱玲一生创作大量文学作品，包括小说、散文、电影剧本以及文学论著，主要作品有散文集《流言》、散文小说合集《张看》、中短篇小说集《传奇》以及小说《倾城之恋》、《秧歌》、《赤地之恋》、《年青的时候》、《花凋》、《创世纪》、《连环套》、《红玫瑰与白玫瑰》、《殷宝滟送花楼会》、《金锁记》、《赤地之恋》、《半生缘》等。晚年从事中国文学评价和《红楼梦》研究。她的书信也被人们作为著作的一部分加以研究。1944年张爱玲结识作家胡兰成与之交往。1973年，张爱玲定居洛杉矶，1995年9月8日因动脉硬化心血管病逝世，终年75岁。

在中国现代文学史上，张爱玲占有一席重要位置。她的作品，不论是小说还是散文，几乎都是以上海、香港等大都市作为背景的。她特别敏感都市生活的大雅大俗，一份独特的见解，一种不寻常的笔调，十分耐人玩味，彰显出她丰厚而又瑰丽的魅力。

怀念张爱玲

有人说你是传奇，我只想说你有刻骨的执着；有人说你偏执，我只想说他们不懂你与生俱来的单纯。那一段青春寻梦的旅途，那一段不顾一切的爱恋，那一段自将萎谢的涅槃--留给世人无尽的纷纭。你幻化为骑在纸背上的灵魂，时刻证明着内心的无惧和洒脱，更多的是你在这光怪陆离的人世中的彻悟。我们怀念你，因为你用尽生命追逐属于自己的梦想，幸福和爱情，用尽生命去诠释真正的文字。

1995年9月8日，深夜寂静。

悠然离去的你，恰如来时那般神秘，就像一团烟火：灿烂地到来，忘我地燃烧，然后沉默地逝去。75载浮生，你走过平湖烟雨，踏过岁月长河，丝毫不改初衷。遵照遗愿，你的骨灰洒向了浩渺的海。是啊，只有大洋的阔大才能拥抱你这倔强的性灵。三岁作诗，七岁作书，这令人艳羡的天分。年少的你为求学远渡重洋，辗转回到香港也没能继续学业。无可挑剔的才情让你名动一时，也成就了你与胡兰成的邂逅。他是汉奸，可唯有他懂你，就这样单纯的爱上了他。你说：“你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值不值得。”但这段历经战火的感情，没能抵得住时间的考验，终于在一刹那崩溃。之后你在洛杉矶平静度日，同时承受着灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂，却没有泯灭对文字的敬意。翻看你的遗作：《倾城之恋》让我们欣赏爱的纯洁，爱的本真；《红玫瑰与白玫瑰》诠释得不到的总是在骚动，得到的却是有恃无恐；《第一炉香》充满悲情；《色戒》上演一段剪不断、理还乱的凄美爱情,使我们不禁想起她与胡兰成的过往••••••雕琢的文字，细腻的笔触赋予人物鲜活的情感，让人手不释卷，难怪有人说她的作品像毒品。

斯人已去，天地依旧。爱玲这群为梦想而拼了生命的人，就算生命草草结束，也无怨无悔。但他们留给我们的远不止是关于他们的传说。在他们文字背后，我们解读了他们的悲喜人生，我们感受到了他们对文学的忠诚与崇敬，我们得到了灵魂的荡涤与重生。他们让我们在追梦路上不再是孤单一人，他们鼓舞我们勇往直前，让我们向纯粹的文学致敬！

时下流行重温经典文学，更鼓励脚踏实地的努力，就是要反对文坛的浮躁之风。汉有赋，唐有诗，宋有词，元有曲，明清有小说，我们有什么？我们在科技飞速发展的时代就要放弃文学的发展，忽视文学的存在性意义吗？社会的倾轧之下，我们只剩你情我爱、勾心斗角的现代文学。面朝大海、春暖花开真的只成为了泡影吗？将夺取读者眼光而肆意渲染作为实现在文坛上炙手可热梦想的垫脚石，早已背离的梦想，也曲解了文学。我们是否应该深思时代发展带来的负面影响，而更加奋不顾身地坚守对文学对梦想的信仰？梭罗在《瓦尔登湖》中说：“我们每一天努力地忙碌，用力地生活，却总在不知不觉中遗失了什么。这是隐居这的寂寞日记，却将浮世与人生看得真真切切，明明白白。有时候，我们需要的只是一颗静下来的心。”毫无疑问，我们当下最需要抵制浮躁，脚踏实地。陈忠实潜心六年，笔耕不辍才写下脍炙人口的《白鹿原》；钱钟书不图虚名，不浮躁，他的《围城》、《谈艺录》、《管锥篇》等巨著至今在文坛上熠熠生辉；林清玄无欲无求，才写的下“步履一双，山河自在，我有明珠一颗，照破山河万朵”的豪言壮语••••••这对我们难道不是一种启示吗？

我们怀念张爱玲！怀念，不只是对她致以崇敬，还要切切实实地反省自身，虔诚地做个守望者，在逐梦的路上且行且歌。（雪海匿香）

u       超级链接：评价张爱玲文学

 张爱玲自出道后，盛名至今不减，“张迷”遍布全球。夏志清教授的《现代中国小说史》甚至以专章讨论张爱玲，上海的通俗女作家首度与鲁迅、茅盾等大师平起平坐。20世纪60年代以来的一代又一代港台作家，有不少人是在与张爱玲的“搏斗”中，一步一步写出自己的路来。到20世纪90年代，连苏童也叹道，他“怕”张爱玲——怕到不敢多读她的东西。

张爱玲的小说艺术，像神话一般，得到一代代的海峡两岸作者和读者的爱戴、诠释、模仿、批评和再发现而永垂不朽。

——李欧梵（国际知名文化研究学者）

不要以为张爱玲的小说、散文只是写一些都市男女的情感世界。这些当然有，而且写得非常出色，但除此之外，还有她对社会、对人生的一些很严肃的思考，只不过这些是以日常生活的方式来表达的，而不像一些人正襟危坐地教育你。她热衷于描写日常生活的细节。她在《自己的文章》里写道，人生有轰轰烈烈的一面，但更多的是日常的这一面。从这个意义上来讲，张爱玲对“五四”所提倡的新文学传统，即作为主流的宏大叙事，是有所纠正的。至少她尝试了提供另外一种可能：不是从正面进攻，而是写她所看到、认识到、体会到的历史。她让我们看到的历史变得多样化，不再只是平面的。

——陈子善（华东师范大学教授、张爱玲研究专家）

唯有小说才是张爱玲的意义。所以，认识的结果就是，将张爱玲从小说中攫出来，然后再还给小说。

——王安忆（当代著名女作家）

张爱玲的一生，就是一个苍凉的手势，一声重重的叹息。

——叶兆言（当代著名作家）

人人仿佛张爱玲。

——王德威（美国哈佛大学教授）

      张爱玲的文字风格很有趣，像是绕过了“五四”时期的文学，直接从《红楼梦》、《金瓶梅》那里一脉下来的。张爱玲的小说语言更纯粹，是正宗的中文，她的中国传统文化造诣其实很深。

——白先勇（当代著名作家）

u       佳作选读

《倾城之恋 》片段

你年轻么？不要紧，过两年就老了，这里，青春是不希罕的。他们有的是青春——孩子一个个的被生出来，新的明亮的眼睛，新的红嫩的嘴，新的智慧。一年又一年的磨下来，眼睛钝了，人钝了，下一代又生出来了。这一代便被吸到朱红洒金的辉煌的背景里去，一点一点的淡金便是从前的人的怯怯的眼睛。

死生契阔——与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：“我永远和你在一起，我们一生一世都别离开。”——好像我们自己做得了主似的。

柳原现在从来不跟她闹着玩了。他把他的俏皮话省下来说给旁的女人听。那是值得庆幸的好现象，表示他完全把她当自家人看待——名正言顺的妻。然而流苏还是有点怅惘。

香港的陷落成全了她。但是在这不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果？谁知道呢，也许就因为要成全她，一个大都市倾覆了。成千上万的人死去，成千上万的人痛苦着，跟着是惊天动地的大改革……流苏并不觉得她在历史上的地位有什么微妙之点。她只是笑盈盈地站起身来，将蚊烟香盘踢到桌子底下去。

《年青的时候》片段

最标准的一天，穿衣服洗脸是为了个人的体面。看报，吸收政府的宣传，是为国家尽责任。工作，是为家庭尽责任。看朋友是“课外活动”，也是算分数的。吃饭，散步，运动，睡觉，是为了要维持工作效率。洗澡似乎是多余的——有太太的人，大约是看在太太面上罢？这张时间表，看似理想化，其实呢，大多数成家立业的人，虽不能照办，也都还不离谱儿。

只有年青人是自由的。年纪大了，便一寸一寸陷入习惯的泥沼里。不结婚，不生孩子，避免固定的生活，也不中用。孤独的人有他们自己的泥沼。只有年青人是自由的。知识一开，初发现他们的自由是件稀罕的东西，便守不住它了。就因为自由是可珍贵的，它仿佛烫手似的——自由的人到处磕头礼拜求人家收下他的自由.

整个的结婚典礼中，只有沁西亚一个人是美丽的。她仿佛是下了决心，要为她自己制造一点美丽的回忆。她捧着白蜡烛，虔诚地低着头，脸的上半部在障纱的影子里，脸的下半部在烛火的影子里，摇摇的光与影中现出她那微茫苍白的笑。她自己为自己制造了新嫁娘应有的神秘与尊严的空气，虽然神甫无精打彩，虽然香伙出奇的肮脏，虽然新郎不耐烦，虽然她的礼服是租来的或是借来的。她一辈子就只这么一天，总得有点值得一记的，留到老年时去追想.