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　　在回教色彩浓厚的班达亚齐，买鲜花竟然比买酒还要困难。有一次朋友的餐馆开幕，想送一篮花祝贺，向当地同事询问花店的所在，结果大家都把我指引到只卖塑料花的地方。跑了几条街花了半天时间，得出的结论是这座城市不卖鲜花，唯一的方法是向棉兰的花商订购。摆放在朋友餐馆里的那篮花好不容易坐了飞机来。

买酒饮要简单得多。虽然市场表面上不卖酒，但大家都知道只要到某家华人开的杂货店，走到店的尾端作四处张望样，自然会有店员走近低声问你："beer?"在你点头说明数量后，店员会迅速从后头拿出用牛奶箱包装的啤酒。

有供应，证明有需求。这个需求不只来自在亚齐工作的外国社群。外国人开派对，在场的亚齐男人点的饮料不是啤酒就是葡萄酒。亚齐不是没有酗酒的男人，只是喝酒是见不了光的活动。

一些利益集团为了达到他们的政治目的，借宗教道德的名义，以严厉的礼教约束老百姓。不用头巾包裹脸部的妇女要受警告。未婚男女到海边拍拖可以被逮捕。老百姓因为小赌被蒙着黑脸罩的回教法执行人员鞭打屁股，到处贪污的官吏却可以逍遥法外。酗酒嫖妓等社会恶习不是从此从社会消失，只是走入了地下，造福了一些聪明的生意人。在这些利益分子的狭隘诠释下，宗教成了只重视表面形式的东西。

逢喜庆活动，亚齐人不送鲜花篮，而是订做一幅用彩纸捏成小花拼成祝语的大型牌匾。哪一家办婚礼，屋外街道肯定会挂上好几幅假花贺牌，非常体面风光。但假花再鲜艳灿烂，再方便照料，始终还是缺少生命的芳香。

（传自班达亚齐）