教师文学大家谈
2013-06-03 09:05:45 发布者:phpcms 来源:本站
2004年7月29日成立“教师文学修养与语文教学研究专题组”暨筹备“中国教师写作研究中心”会议上，出席会议的同仁就这一课题纷纷发表了精辟的见解，可以说，这一次民间性组织的会议，开辟了“教师文学”的先河，使“教师文学”有了自己的家园，使教师写作有了自己的平台。下面发表几篇言论，以抛砖引玉，期待有更多更好的作品产生！
江苏省扬中高级中学高级教师、作家钱吕明
课题及成立研究中心都很有意义。虽说语文不仅仅是文学，但文学是语文教师的本行。就我个人的体会来看，作为语文教师，如果有一些文学创作的体验，一是可以增强你对生活的艺术敏感，二是在文学教学中可以有一点自己的声音。
记得我参加工作之初，学校组织到宜兴去游览，那是我第一次有在丘林地区乘车的经验，当时在车上就有一种新鲜的感受，回到学校后继续捕捉，终于写出这样的诗句：刹车不是胆怯∕减速不是犹豫∕下坡也是为了前进∕转弯也是为了到达……还有一次，我去杭州开会，乘一辆破旧的中巴车。八九个小时的路程，很无聊。车门鼓进的风把包橘子的微型塑料袋不断飘起来，我盯着看，回来后写成了题为《不规则的半圆儿》的散文。这些经验，用之于作文教学，颇能激发学生的兴趣。
我是诗歌爱好者，在多家报刊发表过诗歌，出版过诗集，在诗歌教学中，我常常就有一点自己独有的东西，不至于人云亦云。我教艾青的《我爱这土地》，就抓住“嘶哑”一词设问，一般形容鸟的歌喉都用“婉转”、“圆润”、“清脆”等，诗人为什么别出心裁，用“嘶哑”一词作修饰？要求学生从诗歌本身及时代背景中找理由。这样，学生从唱的内容、唱的时间长短、唱的状态等方面找理由，加深了对这首诗的理解与把握。我教《篱笆那边》，就举自己的诗《我与监狱的悲剧》为例，帮助学生理解意象诗的象征与传统象征手法的区别。我教《再别康桥》，则抓住“新娘”这一意象，补充讲解徐志摩在剑桥的一段情感经历，不仅使学生沉醉于这首诗的意境之中，也激发了许多学生扩展阅读作者其它诗作的兴趣。
我校是江苏省国家级示范高中，江苏省首批四星级学校。上世纪80年代初，我校创办的“扬帆”文学社即在全国产生了一定的影响。上海《文学报》曾在第二版以整版篇幅隆重推出。在去年中华诗词学会召开的、由各省管教育的副省长、教育厅长参加的“传统诗词进校园”的经验交流会上，我校是主要参观现场，学生诗词创作取得的成绩，得到了与会者的交口称赞。这几年我校高考也取得了骄人的成绩，连续几年本科率、优秀率居镇江市之首。我们市是长江之中的一个岛城，是全国著名的生态示范市，费孝通先生誉之为“江中明珠”，长江三鲜名满天下，欢迎大家前往作客、指导。
宁夏西吉中学特级教师、作家赵炳庭：
大家好！我来自宁夏南部山区的一所县城高中。今天在这里和大家一起探讨教师文学修养与语文教学研究这一课题，我认为很有必要，非常及时。
从我国古代、现代教育史、文学史上可以看到，许多著名的教育家同时又是作家，他们在向学生“传道、授业、解惑”的同时，仍不辞辛劳地在自己的责任田里不辍耕耘，留下了不朽的精神食粮，传承着灿烂的民族文化与人文精神。在他们的辛勤培育下，有许多文学幼苗已经长成了参天大树，有的崭露头角，频频在文坛亮相；有的已成为区内外享有盛誉的专业作家。这一切都充分地说明教师的文学创作，对于人文教育、素质教育有着重要的意义，提升教师文学修养与文化品位，以适应新课改形势下语文教学的需要，为语文教育改革增添新活力，这种为推动新课改而构建的一种具有文学独特魅力的语文教学模式，很有实施和推广价值。
勿庸讳言，当今校园，真正具备实际写作能力的教师却为数不多，能拿起笔来写点文章者不足30%，即使有些教师喜欢写作，但因教学条件有限，又缺乏交流的平台与文学气氛，而技才情难以施展；有的学校由于领导观念守旧，认为教师写点文学作品，会影响正常的教学；有的学校领导甚至认为教师写点文学作品是不务正业，如此等等，极大地挫伤了教师写作的积极性，使教师文学创作趋于沉寂。我认为，面对这种尴尬的局面，我们适时地进行教师文学修养与语文教学的研究，是一项很有价值很有意义的探索。古人曰：“劳于读书，逸于作文”“文选烂，秀才半”“胸有诗书气自华”。只有教师勤于读书，才能潜移默化地影响学生读书，只有教师热爱文学，才能教育学生热爱文学。胸中无墨，自然不能泼洒成文。“生活犹如泉源，文章犹如溪流，泉源丰盈，溪流自然活泼地昼夜不息。”“阅读是写作的基础”。直接的和间接的积累，才能解决写作之源这个关键问题，学生作文时，才能做到厚积薄发。
要从根本上提高教师的文学修养、文化品位与语文教学艺术。首先，在知识的储备和更新上，作为语文教师，一刻不也不能停止自己的继续学习和提高，要给学生一杯水，自己得先备有一桶与时俱进的活水，要求学生写得一手好文章，教师首先应成为写好文的高手。其次，要通过提高教师的文学修养、文化品位来影响、带动、发现与培养校园文学创作的新生力量，形成一定的陈容。教师通过自己阅读、积累和写作的习惯，引导学生阅读、积累和写作，这样学生写作时，情到文至，思到章出，一改过去作文时“无米下锅”的窘迫境况。第三，教师坚持写“下水作文”，并用“下水作文”来指导学生写作。因为教师写“下水作文”，可以内在地体察学生作文的全过程，从而使指导更为有的校矢，切合实际。还可以提高教师自己的作文素养和作文评改水平。
山东省实验中学高级教师王岱《校园文学与校园文化研究的一点实践》：
我校有一百个教学班，五千多名学生，是省级规范化学校，培养了大批优秀的学生。我1999年担任语文教研组长以来，提出了我的语文教育观“三无主义”：思想无禁区，读书无限制，作文无模式。在学校的大力支持下，我校1999年初实施的以“扩大阅读写作量，培养创新意识，铸造健全人格”为内容的语文教改，就较好地体现了这一点。
吸收多元文化是我们教改的一大内容。我们压缩课文的讲读时间，从每周的五课时中抽出两节课的时间让学生到阅览室在教师的指导下自由阅读。举办读书研讨会、优秀摘抄展览、百字荐书等活动，使学生相互交流，相互促进。并编写了由学生撰稿的《阅读参考》一书。在以学习现代文为主的前提下，应让学生适当地多学一点多背一点文言文。我们语文组编写了《古诗文助读》一书，供学生阅读，利用课外活动时间举办“古诗文背诵比赛”、“古诗文鉴赏”、中国文学史系列专题讲座、京剧欣赏等活动，帮助学生吸收古代文化精髓，增强文化底蕴。不仅注意经典名著的阅读还加强了时文的阅读，目的是使语文学习更富有现代气息，让学生吸收多元的文化，培养学生的现代意识。语文组从《南方周末》《书屋》《随笔》《收获》《杂文选刊》《北京文学》《中国青年报》等报刊上精选一些文章每周编发1—2期《时文选读》，学生人手一份，到现在已印发了一百多期，约百万字。并鼓励学生自己推荐。还利用读书研讨会的形式进行交流，鼓励学生大胆质疑，大胆争论，相互启发，这样不仅从学习内容上也从学习方法和过程中培养学生民主、平等、独立思考的现代精神。大量的阅读培养了学生的阅读习惯，使他们真正感受到阅读的乐趣。阅读同时提高了学生的分析能力和鉴赏能力，学生阅读的文化品味有所提高，我们提出了“作文无模式”的要求，放手引导学生自己去观察生活、体察内心，去悟、去写、去创造，让学生抒发真情实感，放开手脚，想写什么就写什么，想怎么写就怎么写，并要求学生每周一篇800字左右的周记或读书心得，两周一次大作文。
对作文的评价标准也改变了，学生的作文也鲜活有生命力了。为给学生营造一个属于自己的空间，搭设一个在写作中任他们自由驰骋的舞台，教改之初在老师的指导下，从约稿、写稿、组稿到修改、排版、编辑、电脑制作都由学生自己完成的校刊《空间》诞生了。这充分发挥了学生的主体性，使他们尝到了创造的喜悦。《空间》内容广泛，政治、经济、军事、文学、历史、音乐、体育、电脑等方面都有所涉及，形式多样，小说、散文、诗歌、时评、科幻（在1999年高考之前开辟了“科幻易拉罐”栏目）无所不包。受到学生欢迎，得到专家和媒体的好评，著名作家贾平凹先生亲笔为《空间》题写了刊名。《空间》上有近三分之一的文章被全国各大报刊转载，学生的作品屡屡见报。近几年在全国“新概念”作文大赛中我校陆续有三十余人次获奖，其中有九人次获一等奖，在全国名列前茅。
作文要反映社会生活，就必须面向社会面向生活。基于此我们采取了以下措施：（1）以文学社为轴心向外辐射，举办读书交流会、文学鉴赏讲座，为拓宽学生视野提高学生文学修养，请大学教授、学者、专家来校讲课为学生带来最新的学术信息。（2）以学校为起点，走出课本，走出课堂，走近生活，观察社会，体悟人生，使生活成为语文的内容，使语文成为生活的工具。要求学生经常收听收看《新闻联播》《焦点访谈》《东方时空》等优秀广播电视节目，要求他们写收视评论；组织学生走出学校进行社会调查，了解民生，写出调查报告；假期鼓励学生走出家庭，领略自然和人文风光，陶冶情操。教改之初，我们就确立了面向全体同学，而不是培养作家培养尖子的目标。无论是课内阅读还是写作训练，我们都考虑到不同情况的学生，书籍学生可以根据自己的爱好去挑选，阅读材料人手一份，周记老师不定题目，学生自由写作，在周记的批改中老师是在和每一位学生平等地交心，对基础稍弱的学生更是给予特别的关注。我们还一改过去文学社的固定性，我们的各种与语文有关的社团的门都是敞开的，组织是松散自由灵活的，每一位同学都可以随时参加，你的语文水平不一定有多高，只要你有兴趣你就可以来。无论是文学讲座还是与著名作家的座谈（著名作家张炜、李贯通、左建明、台湾作家林清玄、艺术家张艺谋等都曾来我校演讲），都可以参加。
学校社团活跃，组织了校园小品大赛、课本剧表演、征联比赛、摄影比赛、各类征文等一系列活动。文学史系列讲座、文学专题讲座使学生对文学有了更深的理解。实验中学宽松的环境和浓厚的文化氛围培养了大批全面发展的学生：李一粟曾获第二届“新概念”作文大赛第一名，被保送清华大学，现又被保送北京大学读研究生；第三届“新概念”作文大赛一等奖获得者张悦然（我校98级学生）考入山东大学双学士班，现在新加坡国立大学攻读理科，已出版短篇小说集一部，长篇小说一部，其作品多次被《新华文摘》转载，张悦然也被《萌芽》网站评为“最富才情的女作家”；刘晓菲（我98级学生）两次获“新概念”作文大奖，托福考试济南市第一名，现在加拿大排名第一的多伦多大学读理科，在学校排名第一；夏杨（我校99级学生）第三届“新概念”大奖获得者，被英国剑桥大学三一学院录取读理科；我2000级学生郭允（两次获“新概念”大赛一等奖）贾沛娟（“新概念”大赛一等奖）考入清华大学读书。据不完全统计，我校“新概念”作文大赛获奖者大多数考入全国重点大学读书。
优秀的学生对教师的要求也相应的提高。没有深厚的文学修养是很难适应学校教学的。学校向老师们提出了要做学习型教师的要求。作为教研组长我以身作则，努力学习，不断提高，近几年发表论文随笔散文等二十余万字，有的文章被《新华文摘》转载。我们语文组的老师有许多能出口成章下笔成文。“教师文学修养与语文教学研究专题”的设立势必会促进我校语文组的建设，促进我校的语文教学工作。我们将以此为契机，推动我校的语文教研和教改，争取取得更大的成绩。
湖北省宜昌市十一中黄丽萍《放飞文学的梦想》：
小时候有一个梦想：希望像孙悟空那样拥有上天入地的本领，像江姐那样拥有大义凛然的气概，像灰姑娘那样拥有一双漂亮的水晶鞋。做了语文老师，才明白自己拥有的是一个充满浪漫色彩的文学梦。于是就有了我与两个文学社团的故事。
我亲手创办的第一个文学社团是“华圆文学社”。那是1994年12月，时值宜昌语文课内外衔接课题刚刚启动，市教研员余蕾老师的“课文只是例子”、刘国正先生的“展开双翼才能腾飞”的思想像一缕春风徐徐吹开我闭塞的心扉，它也启发了我对语文教学重新进行定位：学好语文非一日之寒，写好作文非一日之功，作为语文老师，唯有最大限度地激发学生学习语文的兴趣、利用好语文学习时间、开辟空间、拓宽视野，让广阔的社会生活走进学生的视野，让报纸、杂志、书籍、电视、广播、广告、标语等活生生的文字材料和信息靠近学生，语文教学才有广阔的前景。
于是我决定从文学社团入手。我先将喜欢写作的孩子召集到一起举办讲座，从阅读讲到写作，从写作讲到文学创作。随着许多优秀作文的脱颖而出，位了鼓舞士气，我就结集成刊，在校内发行。《华圆》文学杂志和“华圆文学社”（“华圆”取“华美其文，圆文学之梦”的意思）由此诞生。当时，市文联主席刘不朽、宜昌日报总编熊庆文、特级教师余蕾、张文海等十多位宜昌的知名人士以及国家、省级报刊的不少主编都纷纷题辞，“展露少年文华，定叫成才梦圆”、“严师育精华，贤才甜梦圆”等美好的祝福，使我和社员们倍受鼓舞，写作成了我们精神的需求。“华圆文学社”的成立，对当时农村学校来说，无疑像投下了一枚炸弹，炸出了朵朵文学的火花。初次参加国家级作文竞赛就有社员获得大奖，初次参加市教研中心社刊评比就获得了一等奖的殊荣，我不禁心花怒放，十分欣慰。
第二个文学社团便是宜昌市第十一中学的“三峡石文学社”。那是1998年的夏天，当时社团以班为单位开展活动，社团刊物是各班手抄的优秀作文集，我担任主编后就改成了彩印本的《三峡石》。起先每学期出版一期，后来发展为两期；内容也由学生“独秀”，换成师生“共舞”；刊物的排版、印刷、稿件的质量与市面上不少公开发行的杂志都不相上下。此后，“新世纪杯全国中学生作文大赛特别组织奖”、“湖北省校园文学社刊评比一等奖”等荣誉称号也接踵而至。
最令我难以忘怀的要属组织社员开展活动的时候，孩子们那兴奋的神情和快乐的举止，都一一深深地印在了我的脑海。他们时而像一群欢呼雀跃的小鸟，时而又像一只只忙碌的小蜜蜂，辛勤地采蜜。听说活动是他们锻炼口才的练兵场，写作实践活动是他们张扬文学个性的主阵地。他们通过搜集整理，积累着“零琼碎玉”的语言材料；通过调查研究辨别着是非真理的曲直。举办读书汇报、写宣传标语、设计文化长廊、编辑文学杂志、办手抄报、组织征文、开展创作笔会、采访名人、拜访名山大川等活动都能激发孩子们创作的欲望，诱发倾吐生活的灵感。那如泉涌的文思，如珠玑的字句，都洋溢着对社团活动的热情和对生活的无比热爱，从98年开始，社团活动已经成为社员展露文学才华的大舞台。在活动中，我很像一位勤劳的果农，在春天播下一棵棵文学的树苗，在夏天，亲手为果树修剪、施肥，长成满树的绿荫，秋天，乐呵呵地看着果树开满花、挂满果，心里充满了丰收的喜悦。我的喜悦来自于孩子们在活动中，说演逗唱、主持集会，样样都棒；采访播音、交流探讨，头头是道；我更喜悦孩子们真人真貌、真话真情，句句透出生活的真谛。凝望着一个个活跃的身影，仿佛在欣赏一道文学的美丽风景，感动之情顿时涌遍全身。如今，学校语文教学呈现出的教师乐教、学生乐学的良好局面，校园文学社团起到了不可低估的作用。在其它学校老师羡慕的眼神中，在上级领导对所做工作的高度赞誉中，我捧着“全国中学生优秀文学社团”的荣誉证书，清点着自己和社员们在报刊杂志上发表的篇篇习作，心里美滋滋的。是校园文学社团放飞了我和孩子们的文学梦想。
石家庄16中张彦龙《谁在为文学而坚守》：
物欲横流的时代，文学精神失陷了。
按理说，物质文明提高了，应该为精神文明的提高起到推动与促进作用，使其同步加速协调发展。然而遣憾的是，关心、支持文学与语文教育事业的人们发现我们文学精神的家园却荒芜了，长满了野草。
请看当今的文学界：不是美女作家们的《上海宝贝》《女人是如何变化的》在大行其道，“我堕落，但快乐着”，就是所谓先锋作家们的《妻妾成群》《丰乳肥臀》在大放异彩，恣肆攫取并肆意丑化着养育他们长大的中国现代史，就连一位极其正统的作家写的极其严肃的一部作品，出版时竟改名为《拯救乳房》，以吸引读者的眼球。整个的文学界笼罩着浓浓的市侩气与及其低级的庸俗化的写作倾向，何谈以崇高的精神来鼓舞人？
中国整体的文学水平和先进国家的差距不是在缩小，而是在拉大。现代文学史上群星璀璨的壮观景象何时才能重现于当代文坛？建设文化大省、文化大国口号的喊山，我们看到了一些正直文化人的焦灼之心。
请看当今的影视界：戏说成风，改编成癖，严肃的文艺创作竟成了戏弄和愚弄观众的制胜法宝。明明是自己在文学正途上不肯吃苦，抑或是江郎才尽，才可着劲儿地胡编乱造，发疯死的掏文学老祖宗的口袋，却说成是观众的需要，现实的需要。还好，中国五千年的文化底蕴深厚，否则，我们真不知道他们还有没有可戏说的名人，可改编的“经典”。这样式影视界，何谈文学精神的创新与高扬？
应该说，我们古人还是崇文的。唐诗、宋词、元曲、明清的小说就是明证，直到“文革”前文人基本上还是很吃香的。可自从“文革”开始后就不同了。文人开始变臭，甚至变得臭不可闻。这其中的社会因素是至关重要和众所周知的。上世纪80年代开始好转，文人开始抬头，但我国的教育乃至今都存在着严重的制度性问题，例如重理轻文。我国的大学设置决定了虽然报文科的不少，但仅占总数的百分之十几，80%多的是理科。这和世界的水平不一样。世界平均水平基本上是文理各上一半，许多国家，如法国文科的比例更大一些。而我国“学好数理化，走遍天下都不怕”喊了半个多世纪，乃至今天不在根深蒂固地影响着我们的基础教育。这不能说不是中国教育的悲哀，中国文学的悲哀。
上世纪90年代，文人的地位发生了翻天覆地的变化，文学创作上也可谓繁荣到百花齐放，某些作家一年出数部长篇，可谓“高产”。但是真正够分量，经受得起时间推敲的力作并不多。我们的文学阵地在易帜，作家作的文学操守逐渐地在丧失，而过多的支追名逐利，滑向低级庸俗。这时的文人又开始在评论中变臭。这次变臭的原因更多的是文自身的原因，他们难丁抵御物欲横流时代的诱惑，变成了物欲的俘虏。试想我国古典四大名著及鲁迅、茅盾、巴金作品的横空出世，哪个是为了钱和名？恰恰相反，他们不搞文学创作可能物质生活更富有些。他们追求的是时代心灵的明澈宣泄和文人精神的至高张扬。而这些，又恰恰是我们当代文人所欠缺的。
多么可怕的文学精神的失陷！多么可怕的对于文学精神失陷思考的漠视！
就社会的地域空间而言，如果说还能找到一块纯洁的文学土壤的话，我看就是我们的校园文学社团了。为了校园文学的成长与发展，我们的辅导老师们从兴致入手，不谈报酬，不计回报，脚踏实地地默默于培植中国未来文学新人的耕耘之中。他们的可贵在于对文学精神的正确诠释和对文学沃土培育永恒的热情。从本质上看，他们不是作家，甚至他们还不能称得上为“文人”，但是却在他们的身上，可以看到将来中国文学精神回归的希望。
以前搞校园文学社团，许多人斥之为不务正业。现在语文新课标出台了，校园文学社团占有了一席之地，大语文教学在全国范围内也呼之欲出，文学社的兼职老师们是该挺直了脊梁，大昌校园文学之路的时候了。尤其是刚刚结束的中央关于推进哲学社会科学工作的大会，更使我们有信心站立于校园文学的大之下，为当代文学精神的回归而献身！
江苏省常州市横林中学周泽华《言之无文，行而不远——试论大教育家孔子的文学修养》：
当今中国的语文教学已经推进到了“全面提高学生语文素质”的高度，这就对语文教师提出了更高、更全面的要求。今天在北京筹备成立“全国教师文学创作研究中心”，并确立“教师文学修养与语文教学研究课题”，这两样举措必将来力地推进当前的语文教学改革和新课程新课标的实施。
语文素养是什么？我想以中国大教育家孔子为例来说一说个人的一些认识。
今年六月，“十五”课题——《素质教育与校园文学研究》课题组组织我们到山东临沂、曲阜等地参观交流，收获很大。尤其到了曲阜，对政治家、思想家、教育家孔子有了更深刻的了解。我觉得作为语文教师，应该以大教育家孔子为光辉榜样，全面提高自己的文学修养，做一个能胜任新世纪语文教学的好教师。
孔子之所以能成为大教育家，首先是因为他有广阔、深厚的文化底蕴。例如，他学习尧、舜、禹的政德，他对尧、舜、禹的赞扬可谓高矣：“大哉，尧之为君也，巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。”把尧的思想比作天道，并以此奠定了自己以“仁”为核心思想基础。他向老子学习周礼，并把老子奉为风云，视为龙，在弟子中传播。他向师襄、苌弘学习音乐。晚年，他又潜心学习周易，并发出感叹：“子曰：‘加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣！’”曲阜参观归来，我重读孔子的《论语》，倍感亲切，我被孔子深邃、细密、正确的思想所打动。孔子因其是一位大思想家，才成其为大教育家的。所以，我学得要更提高语文教师的文学修养，首先要提高自己的思想修养、文化修养。
其次，孔子之所以成为大教育家，是因为其有深厚的文学基础、文学修养。 孔子有句名言：“不学《诗》，无以言。”意思是说：“不学好《诗》，就不能与人交谈。”《诗经》是中国文学的源头，《诗经》中不但包涵了丰富的思想内容，而且包涵了丰富的文学素养（例如文学创作的基本原理和方法），在当时对学生强调“不读《诗》，无以言。”就象我们现在强调一定要读唐诗、宋词、四大名著一样。孔子亲自编订《诗经》，对保存《诗经》这部重要的文学遗产，做了至关重要的工作。孔子对《诗经》的学习、研究是非常深刻的。《诗》三百余篇内容非常丰富，但孔子只有三个字就概括了它的精华、灵魂：“子曰：‘诗三百，一言经蔽之，曰：思无邪’”翻译成现在的意思，就是“思想纯正”。怎样学习《诗》三百呢？孔子也提出了一个原则，即：不是挂在嘴上炫耀，而是领会其精神，能用于政事和外交，并取得成功，否则“诵诗三百，……虽多，亦奚以为？”孔子还曾很具体阐述学《诗》的好处：“‘子曰《诗》可以兴（激发情思），可以观（观察社会），可以群（和合人群），可以怨（讥刺时政）’。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”因此孔子曰：“小子何莫学夫《诗》？”对《诗经》中的有些篇目，如《周南》、《召南》，孔子还特别强调不能不读，否则：“就好像面对墙壁而站着；再也不能前进了。”对《诗》中的《关睢》，孔子还做出正确的点评：“《关睢》乐而不淫，哀而不伤。”意思是：《关睢》这首诗快乐而不放纵，悲哀而不伤痛。孔子的学生也经常以《诗》中的一些诗句向孔子请教，孔子都有随口做出正确有解释。孔子不但主张读诗，他自己也能即兴写诗。有一次，他与弟子偶然走入兰花丛中，孔子即兴抚琴作《猗兰操》：
习习谷风，无所定外。
以阴以雨，世人暗蔽，
子之于归，不识贤者，
远送于野。年纪逝迈，
何彼苍天，一身将老！
不得其所！伤不逢时，
逍遥九州，猗兰作操。
孔子以君子兰自潮自比，并勉励学生，要象君子兰那样，不管处在何时、何地、何种境况，都要保持自己高贵的品性。我这里侧重以孔子倡导读《诗》为例，主要说明孔子重视祖国的文学遗产，继承文学遗产，他的文学根子是很深广的，他的文学修养是很高尚的。
再次，我想以孔子的语言艺术来说明孔子有非常深厚的文学修养。由于孔子有深厚广博的文化底蕴和文学修养，他的教学语言典雅、规范。他经常随机运用《诗》、《书》等古籍中的名言名句教导学生。例如：有人问孔子为什么不参与政治？孔子运用《尚书》中的话作了回答：“孝乎？惟孝，友于兄弟，施于有政。”意思是说，做到孝顺父母，友爱兄弟，也就参与政治了，不一定非要做官。孔子的语言，极富文采，经常运用比喻、象征之类的手法，生动而又形象。例如“岁寒，然后知松柏之后凋也”以此来勉励学生在艰难复杂的形势中能保持高风亮节。
孔子善于以物作比，把深奥或难以名状的道理说得既形象又明白。例如：智者怎么样，仁者怎么样，很难用一两句话说明白，但孔子却以山水相类比，非常形象地说明白了。“子曰：‘智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。’”一个“静”，一个“动”，何以简洁！而且指出了“智者乐，仁者寿”的美好状况和结果，非常有力地引导人们做一个智者、仁者。江苏省今年的高考作文学就是以“智者乐水，仁者乐山”为话题的，可谓出得绝妙。孔子教学，感情充沛，善用排比、对比、设问、反问等句式表情达意。例如孔子向颜渊阐明克已复礼的道理时这样说：“子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”从角度来说，从反面去说：“非礼！”用口气来说，用否定句式，从内容来说，“勿视、勿听、勿言、勿动”，表达得全面周到，淋漓尽致。从气势来说，颇有排山倒海的气势。再举一例，“子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之。’”排比句式，三句话，很概要又全面地表达了孔子的人际关系准则和社会理想，真可谓琅琅上口，便于记忆。孔子善于用对比的名式，如“君子坦荡，小人常戚戚。”、“君子周而不比，小人比而不周。”意思是“君子以道义团结人，而不相互勾结；小人相互勾结，而不以道义团结人。”此句式不仅是正反对比，而且对仗很工整。在鲜明的对比中，把君子、小人本质的不同鲜明地表现在他们的语气中：“子曰：‘巧言令色，鲜矣仁！’”意思是“满嘴说得花言巧语，满脸装着讨人喜欢的样子，在这种人身，是没有仁的品德的！”有感叹的句式。又如：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍？”典型的反问句式，以此强烈谴卿大夫季氏违反礼乐制度的潜越行为。孔子的语言艺术是丰富多彩的。由于其思想境界高远，文化涵养宽厚，因此达到了“出言为经”的高超地步。孔子《论语》里的警辟语句可以说随处皆是：如“朝闻道，夕死可死矣。”“君子喻于义，小人喻于利。”“有朋自远方来，不亦乐乎？”“当仁不让于师”“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”“子在川上曰，逝者如斯夫！”“人无远虑，必有近忧。”等等。
孔子没有刻意去修饰他的话，也没有有意去记下自己的话。《论语》是孔子死后，他的弟子在三年守丧期间，认真回忆，辨识后记载下来的。孔子的话已深深刻在学生的心坎上。孔子有句名言：“言之无文，行而不远。”孔子的话不仅字字句句闪耀着真理的光辉，而且富有真挚的感情和丰富的文采，所以能如花朵、绿叶、流水般常印在他学生的脑海里，且久经岁月的流逝而不衰。语文教师要提高自己的文学修养，我认为大教育家孔子就是我们的光辉榜样，其《论语》就是我人凉率常有研读的典范。
山东省五莲县第二中学王凤聚：
我们五莲县因苏轼笔下的奇秀不减雁荡——五莲山而得名，五莲山的五个山峰酷似五朵莲花，是国家级森林公园，那里自然洒脱，风景旖旎，山清水秀，人杰地灵，自恢复高考已先后出过五个山东省高考状元，是闻名的高考状元县，五个中的三个就来自我们二中，其中有两个是文科的状元，这也得益于我们对人文学科教学的重视。
参加这次会议的代表大多是我们教育界文学方面的行家和专家，而我本人不是文科出身，曾教过数学和生物，现已从事了多年的教学管理工作，对文学既不懂又谈不上有兴趣，充其量是比较重视而已，所以我在这里想说的是为什么要来参加这次会议。在我们的语文教育和教学实践中有两个普遍现象经常引起我的思考：一是语文教师大都不愿意拿出精力办校园文学社；二是大多数的语文教师不能很好的写出像样的文章，甚至不爱好文学写作。校园文学社对学生的文学素养的提高、对语文教学的重要性是不言而喻的，也是许多人都知晓的，有很多文学名人都是在校园文学社的熏陶和历练下成长起来的，校园文学无疑是语文教学最有益的补充。江苏常州市武进横林中学的周泽华老师他就深有感触，从他刚才的发言中我们也能感受到，他年近六十，从事语文教学几十年，他酷爱文学并在教学之余一直主办新槐文学社，一批批学生在文学社中受到了启迪和熏陶，语文水平和文学素养都有很高造诣，他教过的学生曾经得过高考作文满分，在当地很有影响，这应该是一个老师文学素养和校园文学社对学生影响的很好的佐证。语文教师对校园文学社不重视不投入，固然有许多原因，但受应试教育的影响教师的教学观念不新和教师本身文学素养、文学兴趣不高都是非常重要的因素，语文教学的工具性和人文性都要求我们的语文教师必须提高自身的文学素养和新的教学理念，通过校园文学社这一语文教学的后花园开拓素质教育的新天地。教师不能写出很好的文章，也是自身文学素养不高和对文学写作没有兴趣的使然，一个对文学没有兴趣的语文教师在教学中的效果是可想而知的，他（她）是不会像刚才湖北宜昌市十一中黄丽萍老师介绍的那样通过用我心写我情，激发了学生浓厚的写作兴趣——恳求教师给留下作文作业；也不会像刚才山东省实验中学王岱老师介绍的那样，通过开创语文教学的新途径和《空间》文学社使学生写出了许多受到专家高度评价的、饱满情感和文学深度的名著读后感，也不会有她们学生的三部新编历史剧的诞生。我也曾经听过北师大附中程翔老师的语文课，他深厚的文学素养，精彩的启导点拨，美妙的引据，生动的语言，使在场的师生都被深深的感染着，都被陶醉在一种语文教学的美妙情景之中，有一种享受感和欲动意念，试想有这样的语文教师，学生能不爱好语文吗？文学素养能不高吗？只有老师的文学素养高了，兴趣浓了才能去真正感染学生才能真正的去带动学生，使我们的学生喜欢语文，热爱文学，从而提高自身的文学素养和整体素质；正如安徽皖西学院教育系黄伟主任所说的：热爱文学的语文教师一定是优秀的，只有教师热爱文学才能使学生热爱文学。
这次会议就是为了研究促进教师文学修养和文学写作的问题，通过许多专家的报告和刚才各位同仁的精彩发言，我感到受益匪浅，我参加这次会议的初衷和部分目的已经达到了，在这里我既感谢这次会议带给我的收获又真挚的建议“全国教师文学写作中心”和《全国素质教育与校园文学研究》课题组今后多做一些这样脚踏实地的工作，多为教师们提供这样学习和研究的机会，为我们在教学一线的教师和教育工作者提供发展的平台。
江苏省扬中高级中学高级教师、作家钱吕明
课题及成立研究中心都很有意义。虽说语文不仅仅是文学，但文学是语文教师的本行。就我个人的体会来看，作为语文教师，如果有一些文学创作的体验，一是可以增强你对生活的艺术敏感，二是在文学教学中可以有一点自己的声音。
记得我参加工作之初，学校组织到宜兴去游览，那是我第一次有在丘林地区乘车的经验，当时在车上就有一种新鲜的感受，回到学校后继续捕捉，终于写出这样的诗句：刹车不是胆怯∕减速不是犹豫∕下坡也是为了前进∕转弯也是为了到达……还有一次，我去杭州开会，乘一辆破旧的中巴车。八九个小时的路程，很无聊。车门鼓进的风把包橘子的微型塑料袋不断飘起来，我盯着看，回来后写成了题为《不规则的半圆儿》的散文。这些经验，用之于作文教学，颇能激发学生的兴趣。
我是诗歌爱好者，在多家报刊发表过诗歌，出版过诗集，在诗歌教学中，我常常就有一点自己独有的东西，不至于人云亦云。我教艾青的《我爱这土地》，就抓住“嘶哑”一词设问，一般形容鸟的歌喉都用“婉转”、“圆润”、“清脆”等，诗人为什么别出心裁，用“嘶哑”一词作修饰？要求学生从诗歌本身及时代背景中找理由。这样，学生从唱的内容、唱的时间长短、唱的状态等方面找理由，加深了对这首诗的理解与把握。我教《篱笆那边》，就举自己的诗《我与监狱的悲剧》为例，帮助学生理解意象诗的象征与传统象征手法的区别。我教《再别康桥》，则抓住“新娘”这一意象，补充讲解徐志摩在剑桥的一段情感经历，不仅使学生沉醉于这首诗的意境之中，也激发了许多学生扩展阅读作者其它诗作的兴趣。
我校是江苏省国家级示范高中，江苏省首批四星级学校。上世纪80年代初，我校创办的“扬帆”文学社即在全国产生了一定的影响。上海《文学报》曾在第二版以整版篇幅隆重推出。在去年中华诗词学会召开的、由各省管教育的副省长、教育厅长参加的“传统诗词进校园”的经验交流会上，我校是主要参观现场，学生诗词创作取得的成绩，得到了与会者的交口称赞。这几年我校高考也取得了骄人的成绩，连续几年本科率、优秀率居镇江市之首。我们市是长江之中的一个岛城，是全国著名的生态示范市，费孝通先生誉之为“江中明珠”，长江三鲜名满天下，欢迎大家前往作客、指导。
宁夏西吉中学特级教师、作家赵炳庭：
大家好！我来自宁夏南部山区的一所县城高中。今天在这里和大家一起探讨教师文学修养与语文教学研究这一课题，我认为很有必要，非常及时。
从我国古代、现代教育史、文学史上可以看到，许多著名的教育家同时又是作家，他们在向学生“传道、授业、解惑”的同时，仍不辞辛劳地在自己的责任田里不辍耕耘，留下了不朽的精神食粮，传承着灿烂的民族文化与人文精神。在他们的辛勤培育下，有许多文学幼苗已经长成了参天大树，有的崭露头角，频频在文坛亮相；有的已成为区内外享有盛誉的专业作家。这一切都充分地说明教师的文学创作，对于人文教育、素质教育有着重要的意义，提升教师文学修养与文化品位，以适应新课改形势下语文教学的需要，为语文教育改革增添新活力，这种为推动新课改而构建的一种具有文学独特魅力的语文教学模式，很有实施和推广价值。
勿庸讳言，当今校园，真正具备实际写作能力的教师却为数不多，能拿起笔来写点文章者不足30%，即使有些教师喜欢写作，但因教学条件有限，又缺乏交流的平台与文学气氛，而技才情难以施展；有的学校由于领导观念守旧，认为教师写点文学作品，会影响正常的教学；有的学校领导甚至认为教师写点文学作品是不务正业，如此等等，极大地挫伤了教师写作的积极性，使教师文学创作趋于沉寂。我认为，面对这种尴尬的局面，我们适时地进行教师文学修养与语文教学的研究，是一项很有价值很有意义的探索。古人曰：“劳于读书，逸于作文”“文选烂，秀才半”“胸有诗书气自华”。只有教师勤于读书，才能潜移默化地影响学生读书，只有教师热爱文学，才能教育学生热爱文学。胸中无墨，自然不能泼洒成文。“生活犹如泉源，文章犹如溪流，泉源丰盈，溪流自然活泼地昼夜不息。”“阅读是写作的基础”。直接的和间接的积累，才能解决写作之源这个关键问题，学生作文时，才能做到厚积薄发。
要从根本上提高教师的文学修养、文化品位与语文教学艺术。首先，在知识的储备和更新上，作为语文教师，一刻不也不能停止自己的继续学习和提高，要给学生一杯水，自己得先备有一桶与时俱进的活水，要求学生写得一手好文章，教师首先应成为写好文的高手。其次，要通过提高教师的文学修养、文化品位来影响、带动、发现与培养校园文学创作的新生力量，形成一定的陈容。教师通过自己阅读、积累和写作的习惯，引导学生阅读、积累和写作，这样学生写作时，情到文至，思到章出，一改过去作文时“无米下锅”的窘迫境况。第三，教师坚持写“下水作文”，并用“下水作文”来指导学生写作。因为教师写“下水作文”，可以内在地体察学生作文的全过程，从而使指导更为有的校矢，切合实际。还可以提高教师自己的作文素养和作文评改水平。
山东省实验中学高级教师王岱《校园文学与校园文化研究的一点实践》：
我校有一百个教学班，五千多名学生，是省级规范化学校，培养了大批优秀的学生。我1999年担任语文教研组长以来，提出了我的语文教育观“三无主义”：思想无禁区，读书无限制，作文无模式。在学校的大力支持下，我校1999年初实施的以“扩大阅读写作量，培养创新意识，铸造健全人格”为内容的语文教改，就较好地体现了这一点。
吸收多元文化是我们教改的一大内容。我们压缩课文的讲读时间，从每周的五课时中抽出两节课的时间让学生到阅览室在教师的指导下自由阅读。举办读书研讨会、优秀摘抄展览、百字荐书等活动，使学生相互交流，相互促进。并编写了由学生撰稿的《阅读参考》一书。在以学习现代文为主的前提下，应让学生适当地多学一点多背一点文言文。我们语文组编写了《古诗文助读》一书，供学生阅读，利用课外活动时间举办“古诗文背诵比赛”、“古诗文鉴赏”、中国文学史系列专题讲座、京剧欣赏等活动，帮助学生吸收古代文化精髓，增强文化底蕴。不仅注意经典名著的阅读还加强了时文的阅读，目的是使语文学习更富有现代气息，让学生吸收多元的文化，培养学生的现代意识。语文组从《南方周末》《书屋》《随笔》《收获》《杂文选刊》《北京文学》《中国青年报》等报刊上精选一些文章每周编发1—2期《时文选读》，学生人手一份，到现在已印发了一百多期，约百万字。并鼓励学生自己推荐。还利用读书研讨会的形式进行交流，鼓励学生大胆质疑，大胆争论，相互启发，这样不仅从学习内容上也从学习方法和过程中培养学生民主、平等、独立思考的现代精神。大量的阅读培养了学生的阅读习惯，使他们真正感受到阅读的乐趣。阅读同时提高了学生的分析能力和鉴赏能力，学生阅读的文化品味有所提高，我们提出了“作文无模式”的要求，放手引导学生自己去观察生活、体察内心，去悟、去写、去创造，让学生抒发真情实感，放开手脚，想写什么就写什么，想怎么写就怎么写，并要求学生每周一篇800字左右的周记或读书心得，两周一次大作文。
对作文的评价标准也改变了，学生的作文也鲜活有生命力了。为给学生营造一个属于自己的空间，搭设一个在写作中任他们自由驰骋的舞台，教改之初在老师的指导下，从约稿、写稿、组稿到修改、排版、编辑、电脑制作都由学生自己完成的校刊《空间》诞生了。这充分发挥了学生的主体性，使他们尝到了创造的喜悦。《空间》内容广泛，政治、经济、军事、文学、历史、音乐、体育、电脑等方面都有所涉及，形式多样，小说、散文、诗歌、时评、科幻（在1999年高考之前开辟了“科幻易拉罐”栏目）无所不包。受到学生欢迎，得到专家和媒体的好评，著名作家贾平凹先生亲笔为《空间》题写了刊名。《空间》上有近三分之一的文章被全国各大报刊转载，学生的作品屡屡见报。近几年在全国“新概念”作文大赛中我校陆续有三十余人次获奖，其中有九人次获一等奖，在全国名列前茅。
作文要反映社会生活，就必须面向社会面向生活。基于此我们采取了以下措施：（1）以文学社为轴心向外辐射，举办读书交流会、文学鉴赏讲座，为拓宽学生视野提高学生文学修养，请大学教授、学者、专家来校讲课为学生带来最新的学术信息。（2）以学校为起点，走出课本，走出课堂，走近生活，观察社会，体悟人生，使生活成为语文的内容，使语文成为生活的工具。要求学生经常收听收看《新闻联播》《焦点访谈》《东方时空》等优秀广播电视节目，要求他们写收视评论；组织学生走出学校进行社会调查，了解民生，写出调查报告；假期鼓励学生走出家庭，领略自然和人文风光，陶冶情操。教改之初，我们就确立了面向全体同学，而不是培养作家培养尖子的目标。无论是课内阅读还是写作训练，我们都考虑到不同情况的学生，书籍学生可以根据自己的爱好去挑选，阅读材料人手一份，周记老师不定题目，学生自由写作，在周记的批改中老师是在和每一位学生平等地交心，对基础稍弱的学生更是给予特别的关注。我们还一改过去文学社的固定性，我们的各种与语文有关的社团的门都是敞开的，组织是松散自由灵活的，每一位同学都可以随时参加，你的语文水平不一定有多高，只要你有兴趣你就可以来。无论是文学讲座还是与著名作家的座谈（著名作家张炜、李贯通、左建明、台湾作家林清玄、艺术家张艺谋等都曾来我校演讲），都可以参加。
学校社团活跃，组织了校园小品大赛、课本剧表演、征联比赛、摄影比赛、各类征文等一系列活动。文学史系列讲座、文学专题讲座使学生对文学有了更深的理解。实验中学宽松的环境和浓厚的文化氛围培养了大批全面发展的学生：李一粟曾获第二届“新概念”作文大赛第一名，被保送清华大学，现又被保送北京大学读研究生；第三届“新概念”作文大赛一等奖获得者张悦然（我校98级学生）考入山东大学双学士班，现在新加坡国立大学攻读理科，已出版短篇小说集一部，长篇小说一部，其作品多次被《新华文摘》转载，张悦然也被《萌芽》网站评为“最富才情的女作家”；刘晓菲（我98级学生）两次获“新概念”作文大奖，托福考试济南市第一名，现在加拿大排名第一的多伦多大学读理科，在学校排名第一；夏杨（我校99级学生）第三届“新概念”大奖获得者，被英国剑桥大学三一学院录取读理科；我2000级学生郭允（两次获“新概念”大赛一等奖）贾沛娟（“新概念”大赛一等奖）考入清华大学读书。据不完全统计，我校“新概念”作文大赛获奖者大多数考入全国重点大学读书。
优秀的学生对教师的要求也相应的提高。没有深厚的文学修养是很难适应学校教学的。学校向老师们提出了要做学习型教师的要求。作为教研组长我以身作则，努力学习，不断提高，近几年发表论文随笔散文等二十余万字，有的文章被《新华文摘》转载。我们语文组的老师有许多能出口成章下笔成文。“教师文学修养与语文教学研究专题”的设立势必会促进我校语文组的建设，促进我校的语文教学工作。我们将以此为契机，推动我校的语文教研和教改，争取取得更大的成绩。
湖北省宜昌市十一中黄丽萍《放飞文学的梦想》：
小时候有一个梦想：希望像孙悟空那样拥有上天入地的本领，像江姐那样拥有大义凛然的气概，像灰姑娘那样拥有一双漂亮的水晶鞋。做了语文老师，才明白自己拥有的是一个充满浪漫色彩的文学梦。于是就有了我与两个文学社团的故事。
我亲手创办的第一个文学社团是“华圆文学社”。那是1994年12月，时值宜昌语文课内外衔接课题刚刚启动，市教研员余蕾老师的“课文只是例子”、刘国正先生的“展开双翼才能腾飞”的思想像一缕春风徐徐吹开我闭塞的心扉，它也启发了我对语文教学重新进行定位：学好语文非一日之寒，写好作文非一日之功，作为语文老师，唯有最大限度地激发学生学习语文的兴趣、利用好语文学习时间、开辟空间、拓宽视野，让广阔的社会生活走进学生的视野，让报纸、杂志、书籍、电视、广播、广告、标语等活生生的文字材料和信息靠近学生，语文教学才有广阔的前景。
于是我决定从文学社团入手。我先将喜欢写作的孩子召集到一起举办讲座，从阅读讲到写作，从写作讲到文学创作。随着许多优秀作文的脱颖而出，位了鼓舞士气，我就结集成刊，在校内发行。《华圆》文学杂志和“华圆文学社”（“华圆”取“华美其文，圆文学之梦”的意思）由此诞生。当时，市文联主席刘不朽、宜昌日报总编熊庆文、特级教师余蕾、张文海等十多位宜昌的知名人士以及国家、省级报刊的不少主编都纷纷题辞，“展露少年文华，定叫成才梦圆”、“严师育精华，贤才甜梦圆”等美好的祝福，使我和社员们倍受鼓舞，写作成了我们精神的需求。“华圆文学社”的成立，对当时农村学校来说，无疑像投下了一枚炸弹，炸出了朵朵文学的火花。初次参加国家级作文竞赛就有社员获得大奖，初次参加市教研中心社刊评比就获得了一等奖的殊荣，我不禁心花怒放，十分欣慰。
第二个文学社团便是宜昌市第十一中学的“三峡石文学社”。那是1998年的夏天，当时社团以班为单位开展活动，社团刊物是各班手抄的优秀作文集，我担任主编后就改成了彩印本的《三峡石》。起先每学期出版一期，后来发展为两期；内容也由学生“独秀”，换成师生“共舞”；刊物的排版、印刷、稿件的质量与市面上不少公开发行的杂志都不相上下。此后，“新世纪杯全国中学生作文大赛特别组织奖”、“湖北省校园文学社刊评比一等奖”等荣誉称号也接踵而至。
最令我难以忘怀的要属组织社员开展活动的时候，孩子们那兴奋的神情和快乐的举止，都一一深深地印在了我的脑海。他们时而像一群欢呼雀跃的小鸟，时而又像一只只忙碌的小蜜蜂，辛勤地采蜜。听说活动是他们锻炼口才的练兵场，写作实践活动是他们张扬文学个性的主阵地。他们通过搜集整理，积累着“零琼碎玉”的语言材料；通过调查研究辨别着是非真理的曲直。举办读书汇报、写宣传标语、设计文化长廊、编辑文学杂志、办手抄报、组织征文、开展创作笔会、采访名人、拜访名山大川等活动都能激发孩子们创作的欲望，诱发倾吐生活的灵感。那如泉涌的文思，如珠玑的字句，都洋溢着对社团活动的热情和对生活的无比热爱，从98年开始，社团活动已经成为社员展露文学才华的大舞台。在活动中，我很像一位勤劳的果农，在春天播下一棵棵文学的树苗，在夏天，亲手为果树修剪、施肥，长成满树的绿荫，秋天，乐呵呵地看着果树开满花、挂满果，心里充满了丰收的喜悦。我的喜悦来自于孩子们在活动中，说演逗唱、主持集会，样样都棒；采访播音、交流探讨，头头是道；我更喜悦孩子们真人真貌、真话真情，句句透出生活的真谛。凝望着一个个活跃的身影，仿佛在欣赏一道文学的美丽风景，感动之情顿时涌遍全身。如今，学校语文教学呈现出的教师乐教、学生乐学的良好局面，校园文学社团起到了不可低估的作用。在其它学校老师羡慕的眼神中，在上级领导对所做工作的高度赞誉中，我捧着“全国中学生优秀文学社团”的荣誉证书，清点着自己和社员们在报刊杂志上发表的篇篇习作，心里美滋滋的。是校园文学社团放飞了我和孩子们的文学梦想。
石家庄16中张彦龙《谁在为文学而坚守》：
物欲横流的时代，文学精神失陷了。
按理说，物质文明提高了，应该为精神文明的提高起到推动与促进作用，使其同步加速协调发展。然而遣憾的是，关心、支持文学与语文教育事业的人们发现我们文学精神的家园却荒芜了，长满了野草。
请看当今的文学界：不是美女作家们的《上海宝贝》《女人是如何变化的》在大行其道，“我堕落，但快乐着”，就是所谓先锋作家们的《妻妾成群》《丰乳肥臀》在大放异彩，恣肆攫取并肆意丑化着养育他们长大的中国现代史，就连一位极其正统的作家写的极其严肃的一部作品，出版时竟改名为《拯救乳房》，以吸引读者的眼球。整个的文学界笼罩着浓浓的市侩气与及其低级的庸俗化的写作倾向，何谈以崇高的精神来鼓舞人？
中国整体的文学水平和先进国家的差距不是在缩小，而是在拉大。现代文学史上群星璀璨的壮观景象何时才能重现于当代文坛？建设文化大省、文化大国口号的喊山，我们看到了一些正直文化人的焦灼之心。
请看当今的影视界：戏说成风，改编成癖，严肃的文艺创作竟成了戏弄和愚弄观众的制胜法宝。明明是自己在文学正途上不肯吃苦，抑或是江郎才尽，才可着劲儿地胡编乱造，发疯死的掏文学老祖宗的口袋，却说成是观众的需要，现实的需要。还好，中国五千年的文化底蕴深厚，否则，我们真不知道他们还有没有可戏说的名人，可改编的“经典”。这样式影视界，何谈文学精神的创新与高扬？
应该说，我们古人还是崇文的。唐诗、宋词、元曲、明清的小说就是明证，直到“文革”前文人基本上还是很吃香的。可自从“文革”开始后就不同了。文人开始变臭，甚至变得臭不可闻。这其中的社会因素是至关重要和众所周知的。上世纪80年代开始好转，文人开始抬头，但我国的教育乃至今都存在着严重的制度性问题，例如重理轻文。我国的大学设置决定了虽然报文科的不少，但仅占总数的百分之十几，80%多的是理科。这和世界的水平不一样。世界平均水平基本上是文理各上一半，许多国家，如法国文科的比例更大一些。而我国“学好数理化，走遍天下都不怕”喊了半个多世纪，乃至今天不在根深蒂固地影响着我们的基础教育。这不能说不是中国教育的悲哀，中国文学的悲哀。
上世纪90年代，文人的地位发生了翻天覆地的变化，文学创作上也可谓繁荣到百花齐放，某些作家一年出数部长篇，可谓“高产”。但是真正够分量，经受得起时间推敲的力作并不多。我们的文学阵地在易帜，作家作的文学操守逐渐地在丧失，而过多的支追名逐利，滑向低级庸俗。这时的文人又开始在评论中变臭。这次变臭的原因更多的是文自身的原因，他们难丁抵御物欲横流时代的诱惑，变成了物欲的俘虏。试想我国古典四大名著及鲁迅、茅盾、巴金作品的横空出世，哪个是为了钱和名？恰恰相反，他们不搞文学创作可能物质生活更富有些。他们追求的是时代心灵的明澈宣泄和文人精神的至高张扬。而这些，又恰恰是我们当代文人所欠缺的。
多么可怕的文学精神的失陷！多么可怕的对于文学精神失陷思考的漠视！
就社会的地域空间而言，如果说还能找到一块纯洁的文学土壤的话，我看就是我们的校园文学社团了。为了校园文学的成长与发展，我们的辅导老师们从兴致入手，不谈报酬，不计回报，脚踏实地地默默于培植中国未来文学新人的耕耘之中。他们的可贵在于对文学精神的正确诠释和对文学沃土培育永恒的热情。从本质上看，他们不是作家，甚至他们还不能称得上为“文人”，但是却在他们的身上，可以看到将来中国文学精神回归的希望。
以前搞校园文学社团，许多人斥之为不务正业。现在语文新课标出台了，校园文学社团占有了一席之地，大语文教学在全国范围内也呼之欲出，文学社的兼职老师们是该挺直了脊梁，大昌校园文学之路的时候了。尤其是刚刚结束的中央关于推进哲学社会科学工作的大会，更使我们有信心站立于校园文学的大之下，为当代文学精神的回归而献身！
江苏省常州市横林中学周泽华《言之无文，行而不远——试论大教育家孔子的文学修养》：
当今中国的语文教学已经推进到了“全面提高学生语文素质”的高度，这就对语文教师提出了更高、更全面的要求。今天在北京筹备成立“全国教师文学创作研究中心”，并确立“教师文学修养与语文教学研究课题”，这两样举措必将来力地推进当前的语文教学改革和新课程新课标的实施。
语文素养是什么？我想以中国大教育家孔子为例来说一说个人的一些认识。
今年六月，“十五”课题——《素质教育与校园文学研究》课题组组织我们到山东临沂、曲阜等地参观交流，收获很大。尤其到了曲阜，对政治家、思想家、教育家孔子有了更深刻的了解。我觉得作为语文教师，应该以大教育家孔子为光辉榜样，全面提高自己的文学修养，做一个能胜任新世纪语文教学的好教师。
孔子之所以能成为大教育家，首先是因为他有广阔、深厚的文化底蕴。例如，他学习尧、舜、禹的政德，他对尧、舜、禹的赞扬可谓高矣：“大哉，尧之为君也，巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。”把尧的思想比作天道，并以此奠定了自己以“仁”为核心思想基础。他向老子学习周礼，并把老子奉为风云，视为龙，在弟子中传播。他向师襄、苌弘学习音乐。晚年，他又潜心学习周易，并发出感叹：“子曰：‘加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣！’”曲阜参观归来，我重读孔子的《论语》，倍感亲切，我被孔子深邃、细密、正确的思想所打动。孔子因其是一位大思想家，才成其为大教育家的。所以，我学得要更提高语文教师的文学修养，首先要提高自己的思想修养、文化修养。
其次，孔子之所以成为大教育家，是因为其有深厚的文学基础、文学修养。 孔子有句名言：“不学《诗》，无以言。”意思是说：“不学好《诗》，就不能与人交谈。”《诗经》是中国文学的源头，《诗经》中不但包涵了丰富的思想内容，而且包涵了丰富的文学素养（例如文学创作的基本原理和方法），在当时对学生强调“不读《诗》，无以言。”就象我们现在强调一定要读唐诗、宋词、四大名著一样。孔子亲自编订《诗经》，对保存《诗经》这部重要的文学遗产，做了至关重要的工作。孔子对《诗经》的学习、研究是非常深刻的。《诗》三百余篇内容非常丰富，但孔子只有三个字就概括了它的精华、灵魂：“子曰：‘诗三百，一言经蔽之，曰：思无邪’”翻译成现在的意思，就是“思想纯正”。怎样学习《诗》三百呢？孔子也提出了一个原则，即：不是挂在嘴上炫耀，而是领会其精神，能用于政事和外交，并取得成功，否则“诵诗三百，……虽多，亦奚以为？”孔子还曾很具体阐述学《诗》的好处：“‘子曰《诗》可以兴（激发情思），可以观（观察社会），可以群（和合人群），可以怨（讥刺时政）’。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”因此孔子曰：“小子何莫学夫《诗》？”对《诗经》中的有些篇目，如《周南》、《召南》，孔子还特别强调不能不读，否则：“就好像面对墙壁而站着；再也不能前进了。”对《诗》中的《关睢》，孔子还做出正确的点评：“《关睢》乐而不淫，哀而不伤。”意思是：《关睢》这首诗快乐而不放纵，悲哀而不伤痛。孔子的学生也经常以《诗》中的一些诗句向孔子请教，孔子都有随口做出正确有解释。孔子不但主张读诗，他自己也能即兴写诗。有一次，他与弟子偶然走入兰花丛中，孔子即兴抚琴作《猗兰操》：
习习谷风，无所定外。
以阴以雨，世人暗蔽，
子之于归，不识贤者，
远送于野。年纪逝迈，
何彼苍天，一身将老！
不得其所！伤不逢时，
逍遥九州，猗兰作操。
孔子以君子兰自潮自比，并勉励学生，要象君子兰那样，不管处在何时、何地、何种境况，都要保持自己高贵的品性。我这里侧重以孔子倡导读《诗》为例，主要说明孔子重视祖国的文学遗产，继承文学遗产，他的文学根子是很深广的，他的文学修养是很高尚的。
再次，我想以孔子的语言艺术来说明孔子有非常深厚的文学修养。由于孔子有深厚广博的文化底蕴和文学修养，他的教学语言典雅、规范。他经常随机运用《诗》、《书》等古籍中的名言名句教导学生。例如：有人问孔子为什么不参与政治？孔子运用《尚书》中的话作了回答：“孝乎？惟孝，友于兄弟，施于有政。”意思是说，做到孝顺父母，友爱兄弟，也就参与政治了，不一定非要做官。孔子的语言，极富文采，经常运用比喻、象征之类的手法，生动而又形象。例如“岁寒，然后知松柏之后凋也”以此来勉励学生在艰难复杂的形势中能保持高风亮节。
孔子善于以物作比，把深奥或难以名状的道理说得既形象又明白。例如：智者怎么样，仁者怎么样，很难用一两句话说明白，但孔子却以山水相类比，非常形象地说明白了。“子曰：‘智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。’”一个“静”，一个“动”，何以简洁！而且指出了“智者乐，仁者寿”的美好状况和结果，非常有力地引导人们做一个智者、仁者。江苏省今年的高考作文学就是以“智者乐水，仁者乐山”为话题的，可谓出得绝妙。孔子教学，感情充沛，善用排比、对比、设问、反问等句式表情达意。例如孔子向颜渊阐明克已复礼的道理时这样说：“子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”从角度来说，从反面去说：“非礼！”用口气来说，用否定句式，从内容来说，“勿视、勿听、勿言、勿动”，表达得全面周到，淋漓尽致。从气势来说，颇有排山倒海的气势。再举一例，“子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之。’”排比句式，三句话，很概要又全面地表达了孔子的人际关系准则和社会理想，真可谓琅琅上口，便于记忆。孔子善于用对比的名式，如“君子坦荡，小人常戚戚。”、“君子周而不比，小人比而不周。”意思是“君子以道义团结人，而不相互勾结；小人相互勾结，而不以道义团结人。”此句式不仅是正反对比，而且对仗很工整。在鲜明的对比中，把君子、小人本质的不同鲜明地表现在他们的语气中：“子曰：‘巧言令色，鲜矣仁！’”意思是“满嘴说得花言巧语，满脸装着讨人喜欢的样子，在这种人身，是没有仁的品德的！”有感叹的句式。又如：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍？”典型的反问句式，以此强烈谴卿大夫季氏违反礼乐制度的潜越行为。孔子的语言艺术是丰富多彩的。由于其思想境界高远，文化涵养宽厚，因此达到了“出言为经”的高超地步。孔子《论语》里的警辟语句可以说随处皆是：如“朝闻道，夕死可死矣。”“君子喻于义，小人喻于利。”“有朋自远方来，不亦乐乎？”“当仁不让于师”“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”“子在川上曰，逝者如斯夫！”“人无远虑，必有近忧。”等等。
孔子没有刻意去修饰他的话，也没有有意去记下自己的话。《论语》是孔子死后，他的弟子在三年守丧期间，认真回忆，辨识后记载下来的。孔子的话已深深刻在学生的心坎上。孔子有句名言：“言之无文，行而不远。”孔子的话不仅字字句句闪耀着真理的光辉，而且富有真挚的感情和丰富的文采，所以能如花朵、绿叶、流水般常印在他学生的脑海里，且久经岁月的流逝而不衰。语文教师要提高自己的文学修养，我认为大教育家孔子就是我们的光辉榜样，其《论语》就是我人凉率常有研读的典范。
山东省五莲县第二中学王凤聚：
我们五莲县因苏轼笔下的奇秀不减雁荡——五莲山而得名，五莲山的五个山峰酷似五朵莲花，是国家级森林公园，那里自然洒脱，风景旖旎，山清水秀，人杰地灵，自恢复高考已先后出过五个山东省高考状元，是闻名的高考状元县，五个中的三个就来自我们二中，其中有两个是文科的状元，这也得益于我们对人文学科教学的重视。
参加这次会议的代表大多是我们教育界文学方面的行家和专家，而我本人不是文科出身，曾教过数学和生物，现已从事了多年的教学管理工作，对文学既不懂又谈不上有兴趣，充其量是比较重视而已，所以我在这里想说的是为什么要来参加这次会议。在我们的语文教育和教学实践中有两个普遍现象经常引起我的思考：一是语文教师大都不愿意拿出精力办校园文学社；二是大多数的语文教师不能很好的写出像样的文章，甚至不爱好文学写作。校园文学社对学生的文学素养的提高、对语文教学的重要性是不言而喻的，也是许多人都知晓的，有很多文学名人都是在校园文学社的熏陶和历练下成长起来的，校园文学无疑是语文教学最有益的补充。江苏常州市武进横林中学的周泽华老师他就深有感触，从他刚才的发言中我们也能感受到，他年近六十，从事语文教学几十年，他酷爱文学并在教学之余一直主办新槐文学社，一批批学生在文学社中受到了启迪和熏陶，语文水平和文学素养都有很高造诣，他教过的学生曾经得过高考作文满分，在当地很有影响，这应该是一个老师文学素养和校园文学社对学生影响的很好的佐证。语文教师对校园文学社不重视不投入，固然有许多原因，但受应试教育的影响教师的教学观念不新和教师本身文学素养、文学兴趣不高都是非常重要的因素，语文教学的工具性和人文性都要求我们的语文教师必须提高自身的文学素养和新的教学理念，通过校园文学社这一语文教学的后花园开拓素质教育的新天地。教师不能写出很好的文章，也是自身文学素养不高和对文学写作没有兴趣的使然，一个对文学没有兴趣的语文教师在教学中的效果是可想而知的，他（她）是不会像刚才湖北宜昌市十一中黄丽萍老师介绍的那样通过用我心写我情，激发了学生浓厚的写作兴趣——恳求教师给留下作文作业；也不会像刚才山东省实验中学王岱老师介绍的那样，通过开创语文教学的新途径和《空间》文学社使学生写出了许多受到专家高度评价的、饱满情感和文学深度的名著读后感，也不会有她们学生的三部新编历史剧的诞生。我也曾经听过北师大附中程翔老师的语文课，他深厚的文学素养，精彩的启导点拨，美妙的引据，生动的语言，使在场的师生都被深深的感染着，都被陶醉在一种语文教学的美妙情景之中，有一种享受感和欲动意念，试想有这样的语文教师，学生能不爱好语文吗？文学素养能不高吗？只有老师的文学素养高了，兴趣浓了才能去真正感染学生才能真正的去带动学生，使我们的学生喜欢语文，热爱文学，从而提高自身的文学素养和整体素质；正如安徽皖西学院教育系黄伟主任所说的：热爱文学的语文教师一定是优秀的，只有教师热爱文学才能使学生热爱文学。
这次会议就是为了研究促进教师文学修养和文学写作的问题，通过许多专家的报告和刚才各位同仁的精彩发言，我感到受益匪浅，我参加这次会议的初衷和部分目的已经达到了，在这里我既感谢这次会议带给我的收获又真挚的建议“全国教师文学写作中心”和《全国素质教育与校园文学研究》课题组今后多做一些这样脚踏实地的工作，多为教师们提供这样学习和研究的机会，为我们在教学一线的教师和教育工作者提供发展的平台。
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