山峡思
2013-04-28 09:43:49 发布者:phpcms 来源:本站
重庆八中高2008级4班注：此文已于本学期在重庆《学语文》杂志和山西《作文周刊》报上发表。
我只身一人在伫立船头，欣赏着奔流的滔滔江水和江岸有名的奉节城。
回头望，天际下中流，好似天边裂了一条缝，想把世间万物都吸纳进去似的，这时的瞿塘峡正慢慢地离我远去。三峡大坝的截流把湍急的江水染上了一道平和的光影，也把白帝城淹了个半白。本是以为可以先睹为快的我一下子失落起来，几百年来演就的风景，就这样消失在滔滔的江水中，而我象被那远逝的急潮一下子打住，一浪复一浪，一直到我心底，旋即又从我的心底退去，只沉淀下无数的遗憾和伤痛，我的心好是沉重！
思绪是可以驰纵的，我这时徜徉于三国境内，想起当年的征战，我精神为之一震：当年的四处烽火，八面狼烟，整个中国大地黑云压境，白云苍狗，变化莫测。今朝我十五万大军填北魏而去，明日你八十万战将蹋东吴而来，今朝我损兵十万，明日定要你折兵百万。庞大的尸首阵容令人不堪想象，战争总是残酷的，没有什么所谓的赢家。所谓的赢家也只是那些神经膨胀的孤家寡人，而深受其害的始终是老百姓！
我无数次地想起在《诗经小雅》中出现的那位战兵回家时的情景：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪纷飞。行道迟迟，载渴载饥；我心伤悲，莫知我哀。
曾经是多么春意的道啊！当他回来的时候却是白茫茫的一片，在战兵眼里，似乎每一寸土地都洇湿着他的泪，他的血，他多么地想回到家乡，然而他回来了，尽管他回来目睹了一切令他深感伤痛的情景，但至少他回来了，回到了自己的家乡；还有好多的战兵战死沙场和在外征战，不能回到他们日盼夜盼的家。死了的就只能魂归故里了，活着的每天夜里，在大帐里，在每一碗酒中都撒下了他们的满腔情怀，情深深地植根在浓烈的酒中，而酒入愁肠，却发出了无数的愁芽，开出了无数的愁花，结出无数的愁果，然后幻化成无数的泪，“滴答，滴答，滴答……”滴在心里。
我并不是排斥所有战争的，这句话说出来有点突兀，但确是如此。我认为，当人的利欲心极度膨胀的时候，为了满足自身的利益而对别人发起进攻，这是对人性的抹杀，当相反，有了非正义，当然就了正义。于是，当我们守国守家，抱一腔志而奋战，抱着国破人亡的信念去激战，我认为是死得其所。
人生之所以美丽，我认为是我们意识的投射。所以当我们用一种人性为主的角度看待战争这一问题的时候就不免显得太偏激了，我想不是所有的战争都是罪恶的，不是罪恶的根源就是战争。如稼轩“把吴钩看了，栏杆拍遍……”。陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”和“铁马冰河入梦来” 的诗句写出了他们为保卫家国而征战的壮美。他们是战争狂吗？他们也懂得生命的重要。但让他们如此激越而起的是在他们的年代，“所守或匪亲，化为豺与狼”的时代，如果他们依旧高唱着人性的光辉，依旧在高墙内高调地吟诵着“墙里秋千墙外道”或者是“醉里且贪欢笑”。那么他们会觉得他们无法承受生命如此之轻。“男儿何不带吴钩，收取关山四十州。”其实人的一生中，当比生命的多很多。我们爱生命，不惜一切，用自己的性命来换取家乡，垂垂老矣的双亲，至亲至爱的妻子和儿女们的性命，有人会觉得我们错了吗？有人会觉得我们不爱生命了吗？有的年代是男儿拿起手中武器的时代，是男儿视死如归的时代，不为何？只为我们热爱生命，珍惜一个个脆弱的生命！
突然，一声汽笛长啸，把我从沉思中惊醒，我仍伫立船头，望着那滔滔江水自由、欢畅地向前奔流，我的心情轻松了许多！
很多时候，当我们回望过去，多少梦阑里，尽是孤魂所。但当我看到他们是那么的英勇时，又令我对他们肃然起敬，直赞他们的英雄壮举。
战争，留给人们的是满目创痍和深深伤痛……，我希望它和历史一样随这滔滔的江水永远的逝去，让人类共同拥有一个和谐发展的社会、一个美丽幸福的家园……
【评】
此文的作者思路开阔，文笔流畅，写景抒情，开阖自如，思之所至，情之所至，笔之所至。文章从写游开始，由景生情。游记，本应以游踪和景致为描写的重点和主要内容，可作者独具匠心，“游”和“景”只是一个引子，引出作者对战争的思考与评说，通过作者对战争的思考与评说，表达出了作者对战争的憎恶和对和平生活的向往的美好心愿。
指导老师：重庆市合川大石中学胡业林
2007.8.21
我只身一人在伫立船头，欣赏着奔流的滔滔江水和江岸有名的奉节城。
回头望，天际下中流，好似天边裂了一条缝，想把世间万物都吸纳进去似的，这时的瞿塘峡正慢慢地离我远去。三峡大坝的截流把湍急的江水染上了一道平和的光影，也把白帝城淹了个半白。本是以为可以先睹为快的我一下子失落起来，几百年来演就的风景，就这样消失在滔滔的江水中，而我象被那远逝的急潮一下子打住，一浪复一浪，一直到我心底，旋即又从我的心底退去，只沉淀下无数的遗憾和伤痛，我的心好是沉重！
思绪是可以驰纵的，我这时徜徉于三国境内，想起当年的征战，我精神为之一震：当年的四处烽火，八面狼烟，整个中国大地黑云压境，白云苍狗，变化莫测。今朝我十五万大军填北魏而去，明日你八十万战将蹋东吴而来，今朝我损兵十万，明日定要你折兵百万。庞大的尸首阵容令人不堪想象，战争总是残酷的，没有什么所谓的赢家。所谓的赢家也只是那些神经膨胀的孤家寡人，而深受其害的始终是老百姓！
我无数次地想起在《诗经小雅》中出现的那位战兵回家时的情景：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪纷飞。行道迟迟，载渴载饥；我心伤悲，莫知我哀。
曾经是多么春意的道啊！当他回来的时候却是白茫茫的一片，在战兵眼里，似乎每一寸土地都洇湿着他的泪，他的血，他多么地想回到家乡，然而他回来了，尽管他回来目睹了一切令他深感伤痛的情景，但至少他回来了，回到了自己的家乡；还有好多的战兵战死沙场和在外征战，不能回到他们日盼夜盼的家。死了的就只能魂归故里了，活着的每天夜里，在大帐里，在每一碗酒中都撒下了他们的满腔情怀，情深深地植根在浓烈的酒中，而酒入愁肠，却发出了无数的愁芽，开出了无数的愁花，结出无数的愁果，然后幻化成无数的泪，“滴答，滴答，滴答……”滴在心里。
我并不是排斥所有战争的，这句话说出来有点突兀，但确是如此。我认为，当人的利欲心极度膨胀的时候，为了满足自身的利益而对别人发起进攻，这是对人性的抹杀，当相反，有了非正义，当然就了正义。于是，当我们守国守家，抱一腔志而奋战，抱着国破人亡的信念去激战，我认为是死得其所。
人生之所以美丽，我认为是我们意识的投射。所以当我们用一种人性为主的角度看待战争这一问题的时候就不免显得太偏激了，我想不是所有的战争都是罪恶的，不是罪恶的根源就是战争。如稼轩“把吴钩看了，栏杆拍遍……”。陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”和“铁马冰河入梦来” 的诗句写出了他们为保卫家国而征战的壮美。他们是战争狂吗？他们也懂得生命的重要。但让他们如此激越而起的是在他们的年代，“所守或匪亲，化为豺与狼”的时代，如果他们依旧高唱着人性的光辉，依旧在高墙内高调地吟诵着“墙里秋千墙外道”或者是“醉里且贪欢笑”。那么他们会觉得他们无法承受生命如此之轻。“男儿何不带吴钩，收取关山四十州。”其实人的一生中，当比生命的多很多。我们爱生命，不惜一切，用自己的性命来换取家乡，垂垂老矣的双亲，至亲至爱的妻子和儿女们的性命，有人会觉得我们错了吗？有人会觉得我们不爱生命了吗？有的年代是男儿拿起手中武器的时代，是男儿视死如归的时代，不为何？只为我们热爱生命，珍惜一个个脆弱的生命！
突然，一声汽笛长啸，把我从沉思中惊醒，我仍伫立船头，望着那滔滔江水自由、欢畅地向前奔流，我的心情轻松了许多！
很多时候，当我们回望过去，多少梦阑里，尽是孤魂所。但当我看到他们是那么的英勇时，又令我对他们肃然起敬，直赞他们的英雄壮举。
战争，留给人们的是满目创痍和深深伤痛……，我希望它和历史一样随这滔滔的江水永远的逝去，让人类共同拥有一个和谐发展的社会、一个美丽幸福的家园……
【评】
此文的作者思路开阔，文笔流畅，写景抒情，开阖自如，思之所至，情之所至，笔之所至。文章从写游开始，由景生情。游记，本应以游踪和景致为描写的重点和主要内容，可作者独具匠心，“游”和“景”只是一个引子，引出作者对战争的思考与评说，通过作者对战争的思考与评说，表达出了作者对战争的憎恶和对和平生活的向往的美好心愿。
指导老师：重庆市合川大石中学胡业林
2007.8.21
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