沈帼英

    圣诞前夕，加拿大籍朋友K在她位于班达亚齐的住所开了一个小型圣诞聚餐会，邀请在亚齐工作的其他外国朋友一起过节。

　　挂上彩球的圣诞树、各种造型的圣诞老人、报佳音的天使、蜡烛、礼物、火鸡、栗子、乳酪、红酒、香槟、圣诞蛋糕……所有你能够和圣诞联想在一起的食物食品都准备齐全。仿佛走进另一个世界，突然忘记自己身在印尼最保守的回教社会。

　　不得不佩服K的设想周到。要在班达亚齐搞出圣诞气氛是件非常困难的事。除了城里某中餐馆卡拉OK舞台上俗气的圣诞老人布景和圣诞快乐字样，班城几乎见不到圣诞的影子。K家里的圣诞装饰和食品，都是她前阵子到新加坡搜刮的成果，一共装满了16箱！

　　我们边咀嚼着美味的烤火鸡，边讨论着早上在街头举行的小型示威。一个学生组织的五六十个成员趁圣诞前夕聚集在城里唯一的教堂外，高举牌子呼喊“基督教救济组织滚出亚齐”的口号。亚齐每过一阵子就会出现这样的呼吁。一些当地回教组织经常指责国际基督教机构，利用重建的名堂在亚齐进行传教工作。

　　且不谈这类指责是否反映现实（这样的讨论肯定没完没了），有趣的是，多数在亚齐重建工作中表现较出色的团体不少都是有宗教背景的组织。最热衷于与回教组织合作或资助重建回教基础设施的，主要是一些基督教救援机构。

　　也因为一些投机分子爱利用外国人在亚齐的工作煽动宗教情绪，“尊重当地文化”是每个在亚齐从事重建工作的外国人脑袋里的警钟，时不时提醒我们要安分守己。对当地社会文化敏感度很高的K在挑选要播放的圣诞歌曲时，就刻意选择歌词比较不带宗教意味的歌曲。

　　越接近圣诞，手机也开始吵闹起来。许多亚齐朋友纷纷通过手机简讯，传来圣诞祝语。谁说亚齐人反对圣诞？

（传自Yogjakarta