寄韩谏议注
2013-04-22 15:27:45 发布者:phpcms 来源:本站
寄韩谏议注
[杜甫]
今我不乐思岳阳，身欲奋飞病在床。
美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。
鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。
玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰。
芙蓉旌旗烟雾落，影动倒景摇潇湘。
星宫之君醉琼浆，羽人稀少不在旁。
似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。
昔随刘氏定长安，帷幄未改神惨伤。
国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香。
周南留滞古所异，南极老人应寿昌。
美人胡为一秋水，焉得置之贡玉堂？
[注释]（1）谏议：即谏议大夫，官名，职掌侍从远见谏。韩注；生平不详。据诗中说到的岳阳、洞庭、潇湘、南极来看，韩注当是楚人，家住岳阳。（2）思岳阳：即思念岳阳韩注。岳阳，今湖南省岳阳市。（3）这句是说，无奈因病在床，虽欲奋飞而不可能，即不能前去岳阳看望所思念的韩注。（4）美人：《楚辞》以美人比君子，这里是指韩注。娟娟：美好的样子。这句诗，语本《诗经·秦风·萧葭》：“萧葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”是说在这深秋季节，心中所思今的“伊人”，隔“在水一方”，即“隔秋水”了。（5）濯（zhuo捉）足：洗脚。这是用《孟子·离娄》：“沧浪之水浊兮，可以濯吾足”的语意。洞庭：湖名，在今湖南省北部。八荒：八极，即八方极远之地，这里用指天下的意思。（6）鸿飞冥冥，弋人何篡，哪能捕获。这是用以比喻贤人远走高飞，可以避祸。（7）青枫叶赤：是说青青的枫叶变红了，表示已是深秋季节。雨（yu玉）霜：下霜。（8）玉京：道家称元始天尊住在高高的天的中心。名玉京山。这里借指皇帝的京城。群帝：对天帝而言的众仙人，这里借指当时朝中的贵戚和权臣。北斗：星名。《晋书·天文志》：“北斗七星，在太微北，人君之象，号令之主。”（9）或：有的。麒麟：在这里和凤凰同为仙人所乘的座骑。《集仙录》：“群仙毕集，位高者乘鸾，次乘麒麟，闪乘龙。”翳（yi义）：遮蔽。遮蔽于凤凰之上，即骑在凤凰上的意思。（10）旌旗烟雾落：是说旌旗如落烟雾之中。（11）潇湘：二水名，在今湖南省境内。这句是说，众仙人在太空中活动的身影倒映在清潇湘二水之中荡漾。（12）星宫之君：如二十八宿等，和仙人同义，醉琼浆：开怀畅饮仙酒。（13）羽人：穿着羽衣的仙人，即飞仙。指韩注。说他已去位，不在皇帝身边了。（14）昨者：昔者，古时。赤松子：传说中的仙人。（15）韩张良：张良字子房，为汉代开国功臣，后抛弃功名从赤松子游。他本是战国时韩国的公子，所以说是韩张良，这里又恰好切韩注的姓，是用张良比韩注了。（16）昔随：从前跟随。刘氏：指汉高祖刘邦。定长安：即平定天下的意思。汉代建都长安，即今陕西省西安市。（17）帷幄未改：是说韩注为国运筹帷幄之志未改变。帷幄，本指帐幕。《汉书·张良传》：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，子房功也。”帷幄，即运筹帷幄之志未改，但因目睹朝政腐败而内心却极为惨伤。（18）国家成败：这句是说韩注对国家成败，哪敢坐视而不出力呢。（19）色难：面有难色，即不愿意的委婉说法。腥腐：发出腥腐了的臭气，指当时污浊的社会。餐枫香：指道家服用的丹药，意即隐居山林。《尔雅》注；“枫似白杨，叶圆而岐，有脂而香，今之枫香是也。”（20）周南留滞：是用司马迁的父亲司马谈困居洛阳事。《史记·太史公自序》：“是岁（这一年）天子始建汉家之封（封，指封泰山，这是古代帝王在泰山筑坛祭天的一种迷信活动，但极隆重），而太史公他儿子司马迁说：”封泰山，而矛不得从行，是命也夫！命也夫！“可见古人是极为重视的。（21）南极：星名，即老人星。据传南极老人星现，天下太平，主寿昌。应寿昌：希望天下太平。这是比喻韩注，希望他出来转辅佐皇帝，治置：犹致，即送的意思。玉堂：即玉殿，本汉代宫殿名，这里是指朝廷。这句是说，怎样才能将他送去贡之于玉堂呢？也就是希望韩注为朝廷做出一番治理天下的事业。
[简要评析]这首诗作于唐代宗大历二年（767），当时杜甫已因营救房琯获罪，但他的忧国忧民之心仍然未泯。这首诗最大的特色就是巧借惝恍迷离的神仙幻境折射社会现实，极易唤直读者的联想与深思。安史乱后，因目睹贵戚权臣，似“玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰”，喧嚣纷扰，昏庸腐败，于是韩注深感“色难腥腐餐枫香”，遂愤然弃官归隐，在“芙蓉雾落”、“影动潇湘”的南国水乡，过洁身自好的“羽人”生活。杜甫虽也深感现实的“腥腐”，但觉得韩注是个有作为的智谋人物，希望他以国家成败为念，出来继续为唐王朝贡献力量，以期治国安邦，所以诗人才如此殷殷致意。这也从一人侧面，看到诗人杜甫是怎亲关心国事的。这首诗写得恍惝迷离，所以浦起龙说它“气味大类谪仙（李白）。”诗人正是在这一片神仙幻化的境界中，寄托着自己对韩注的思念和期待。全诗两用“美人隔秋水”，不仅在结构上使其首尾呼应，摇曳生姿，而且回环咏叹，更显得情意深绵，使整篇诗歌充满着一种令人回肠荡气的悠远之意。
[杜甫]
今我不乐思岳阳，身欲奋飞病在床。
美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。
鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。
玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰。
芙蓉旌旗烟雾落，影动倒景摇潇湘。
星宫之君醉琼浆，羽人稀少不在旁。
似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。
昔随刘氏定长安，帷幄未改神惨伤。
国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香。
周南留滞古所异，南极老人应寿昌。
美人胡为一秋水，焉得置之贡玉堂？
[注释]（1）谏议：即谏议大夫，官名，职掌侍从远见谏。韩注；生平不详。据诗中说到的岳阳、洞庭、潇湘、南极来看，韩注当是楚人，家住岳阳。（2）思岳阳：即思念岳阳韩注。岳阳，今湖南省岳阳市。（3）这句是说，无奈因病在床，虽欲奋飞而不可能，即不能前去岳阳看望所思念的韩注。（4）美人：《楚辞》以美人比君子，这里是指韩注。娟娟：美好的样子。这句诗，语本《诗经·秦风·萧葭》：“萧葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”是说在这深秋季节，心中所思今的“伊人”，隔“在水一方”，即“隔秋水”了。（5）濯（zhuo捉）足：洗脚。这是用《孟子·离娄》：“沧浪之水浊兮，可以濯吾足”的语意。洞庭：湖名，在今湖南省北部。八荒：八极，即八方极远之地，这里用指天下的意思。（6）鸿飞冥冥，弋人何篡，哪能捕获。这是用以比喻贤人远走高飞，可以避祸。（7）青枫叶赤：是说青青的枫叶变红了，表示已是深秋季节。雨（yu玉）霜：下霜。（8）玉京：道家称元始天尊住在高高的天的中心。名玉京山。这里借指皇帝的京城。群帝：对天帝而言的众仙人，这里借指当时朝中的贵戚和权臣。北斗：星名。《晋书·天文志》：“北斗七星，在太微北，人君之象，号令之主。”（9）或：有的。麒麟：在这里和凤凰同为仙人所乘的座骑。《集仙录》：“群仙毕集，位高者乘鸾，次乘麒麟，闪乘龙。”翳（yi义）：遮蔽。遮蔽于凤凰之上，即骑在凤凰上的意思。（10）旌旗烟雾落：是说旌旗如落烟雾之中。（11）潇湘：二水名，在今湖南省境内。这句是说，众仙人在太空中活动的身影倒映在清潇湘二水之中荡漾。（12）星宫之君：如二十八宿等，和仙人同义，醉琼浆：开怀畅饮仙酒。（13）羽人：穿着羽衣的仙人，即飞仙。指韩注。说他已去位，不在皇帝身边了。（14）昨者：昔者，古时。赤松子：传说中的仙人。（15）韩张良：张良字子房，为汉代开国功臣，后抛弃功名从赤松子游。他本是战国时韩国的公子，所以说是韩张良，这里又恰好切韩注的姓，是用张良比韩注了。（16）昔随：从前跟随。刘氏：指汉高祖刘邦。定长安：即平定天下的意思。汉代建都长安，即今陕西省西安市。（17）帷幄未改：是说韩注为国运筹帷幄之志未改变。帷幄，本指帐幕。《汉书·张良传》：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，子房功也。”帷幄，即运筹帷幄之志未改，但因目睹朝政腐败而内心却极为惨伤。（18）国家成败：这句是说韩注对国家成败，哪敢坐视而不出力呢。（19）色难：面有难色，即不愿意的委婉说法。腥腐：发出腥腐了的臭气，指当时污浊的社会。餐枫香：指道家服用的丹药，意即隐居山林。《尔雅》注；“枫似白杨，叶圆而岐，有脂而香，今之枫香是也。”（20）周南留滞：是用司马迁的父亲司马谈困居洛阳事。《史记·太史公自序》：“是岁（这一年）天子始建汉家之封（封，指封泰山，这是古代帝王在泰山筑坛祭天的一种迷信活动，但极隆重），而太史公他儿子司马迁说：”封泰山，而矛不得从行，是命也夫！命也夫！“可见古人是极为重视的。（21）南极：星名，即老人星。据传南极老人星现，天下太平，主寿昌。应寿昌：希望天下太平。这是比喻韩注，希望他出来转辅佐皇帝，治置：犹致，即送的意思。玉堂：即玉殿，本汉代宫殿名，这里是指朝廷。这句是说，怎样才能将他送去贡之于玉堂呢？也就是希望韩注为朝廷做出一番治理天下的事业。
[简要评析]这首诗作于唐代宗大历二年（767），当时杜甫已因营救房琯获罪，但他的忧国忧民之心仍然未泯。这首诗最大的特色就是巧借惝恍迷离的神仙幻境折射社会现实，极易唤直读者的联想与深思。安史乱后，因目睹贵戚权臣，似“玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰”，喧嚣纷扰，昏庸腐败，于是韩注深感“色难腥腐餐枫香”，遂愤然弃官归隐，在“芙蓉雾落”、“影动潇湘”的南国水乡，过洁身自好的“羽人”生活。杜甫虽也深感现实的“腥腐”，但觉得韩注是个有作为的智谋人物，希望他以国家成败为念，出来继续为唐王朝贡献力量，以期治国安邦，所以诗人才如此殷殷致意。这也从一人侧面，看到诗人杜甫是怎亲关心国事的。这首诗写得恍惝迷离，所以浦起龙说它“气味大类谪仙（李白）。”诗人正是在这一片神仙幻化的境界中，寄托着自己对韩注的思念和期待。全诗两用“美人隔秋水”，不仅在结构上使其首尾呼应，摇曳生姿，而且回环咏叹，更显得情意深绵，使整篇诗歌充满着一种令人回肠荡气的悠远之意。
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