岁末大扫除，照例将那些多余的赘物扫地出门。岛国的存活空间太小，每个人佔地二立方米，确实再也容不了常年累积的赘物，不定时清除难免就有反遭赘物逼出家门，自己转身成了垃圾之虞。

　　说来也巧，就在这个时候读到早报的一篇特写，综述包括这一年来流出国门的多种“赘物”。有人当作“宝”，走失即“走宝”；有人看成“草”，失落即“落草”，珍惜与不屑两由之，赘物的命运似乎端在加不加上引号的弹指之间，轻盈稀松。

　　“一方水土养一方人”，务实一点看来，也可能是“一时香火祭一时神”；——活在无形的鸟笼里，普遍“鸟儿”都在一定程度“身不由己”，得以“超脱”的毕竟少之又少。不错，“价值”照样存在，只是分成两种；一种是有“市值”的，名为“实用价值”，一种是抽象的，名为“历史（或文化）价值”。每个人心底各有斤两，字画与海报，盆栽与花草，民俗文物与日常用具，古瓮与水缸，珍本、善本与普通书刊，在价值观迥异的人眼里，大概也介于一线之隔，要么是“无印良品”，要么便是“无良印品”甚至“良印无品”。

　　天下的务实者的脑筋同一个模式：对是“宝”不是“宝”本来一概茫然无知，唯一的判别依据就是：它能不能成为拍卖馆的拍卖项目？在拍卖进行中，它又能不能成为竞拍的对象，最高“身价”又是多少？如果连登堂“入馆”的基本条件也毫无头绪，任它有多古老，是何方神圣的精心杰作等等，也一概证明不了它有什么“价值”值得存在。

　　不是建有若干主题博物馆吗？不是常年轮番展出一系列本土或各国的历史文物吗？惜乎场合有限，而可资展出的东西却相对无限；北京和台北故宫博物院库存的中国历朝文物数以百万计，定期选展的也只能万中挑一，其他国家博物馆收藏的宝物，落得“窝在角落人不知”的地步，又何足为奇呢？

　　“走宝”似乎又需另当别论。别人梦寐以求的稀世奇珍，与本土族群有关的“独家”典籍，本土社会治革衍生的生活实物……一一打从眼底淡出，不但使“本身”毁于无形，也一併带走一切相应的“背景”。诚如雕刻家罗丹所说：“天底下不是没有美的事物，而是缺少能够发现美的眼睛”，宝物成了赘物，问题并不出在物体“本身”，而是错在那些睁眼瞎子。明乎此，列位有意“献宝”者要是问津无门，也就无需耿耿于怀了。