集灵台二首（其一）
2013-04-19 16:43:17 发布者:phpcms 来源:本站
集灵台二首（其一）
[张祜]
日光斜照集灵台，红树花迎晓露开。
昨夜上皇新授箓，太真含笑入帘来。
[注释]（1）集灵台：即长生殿，唐玄宗于天宝六年（747）建于骊山之上的华清宫内，为祭神之所。（2）日光斜照：太阳即将西沉。（3）红树：开满鲜艳红花的树木。晓露：清晨的露水。（4）上皇：指唐玄宗。安史之乱起，唐玄宗逃往蜀中，唐隶宗即位地灵武，尊玄宗为“上皇天帝”，这时杨贵妃已死，这里不过是代指而已。箓：本指道教的秘文符箓，这里指唐玄宗册封杨玉环为贵妃的诏令。（5）太真：杨玉环为女道士时的道号。杨玉环本唐玄宗第十八子寿王李瑁的妃子，被唐玄宗看中，天宝三年（744）令其先度为女道士，赐号太真。后纳入宫中，天宝四年（745）八月，册封为贵妃。
[简要评析]这是一首政治讽刺诗。诗人写此诗直写唐玄宗纳杨玉环为贵妃的诗作，讽刺深刻，令人震惊。但表现手法却极为高明，以含蓄委婉之笔徐徐道出，仿佛看来还以为是一首歌功颂德之作。本诗前两句先写清晨时分长生殿周围的怡人景色。诗的起首两句用长生殿外朝阳初照、花红露湿的“美景”衬托出长生殿内正值唐玄宗和杨太真两人初次结合的“良辰”。这就埋下了伏笔。它告示读者：在唐玄宗和杨太真之间首次发生的亵事，恰恰是在这本该庄重肃穆的祀神场所进行的。这样的描写对唐玄宗来说，不啻是重重一击。但在诗作的表面却看不出来，让人只觉着眼前阳光灿烂，花团锦簇，景色优美极了。后两句是全诗的主要部分。上皇指的是唐玄宗。唐肃宗于安史之乱后即位于灵武，尊玄宗为太上皇帝。“箓”是道家的秘文秘录，“新授箓”意谓将道家的秘文秘录初次授予杨太真。那么，这秘文秘录上所写的能是什么呢？末句“太真含笑入帘来”便能道出个中隐秘，原来是召幸杨太真伴夜。杨太真即为杨玉环，她本是唐玄宗十八子寿王李瑁的妃子。玄宗于开元二十八年（740）幸温泉宫时首遇杨玉环。后唐玄宗命高力士从寿王府中接出，又让她当上女道士（太真即为道士号），并对外宣称这是杨玉环本人的要求，不久即正式纳为贵妃。从以上历史事实可知，这秘文秘录并不真的是道家的教规条令之类东西，而是唐玄宗召幸杨玉环的圣命。诗人不直接道出这是上皇的旨意，却托辞为“授箓”，亦含有不尽的讽意于其中。看来让杨太真入道为假，而欲寻觅绝色美女才是唐玄宗的本意，甚至连自己的儿媳也不放过。诗中写唐玄宗在“授箓”，而杨太真则欣而受之。诗人的笔法可谓是够辛辣犀利的了。因此本诗是一首揭露唐玄宗乱伦行为的诗篇，是可以当作“诗史”来阅读的。本诗运用诗歌自身的艺术手段，暗笔叙写，假扬真抑，明赞实批，因此艺术效果更深刻、更有力，无尽的讽刺意味含在其中。
[张祜]
日光斜照集灵台，红树花迎晓露开。
昨夜上皇新授箓，太真含笑入帘来。
[注释]（1）集灵台：即长生殿，唐玄宗于天宝六年（747）建于骊山之上的华清宫内，为祭神之所。（2）日光斜照：太阳即将西沉。（3）红树：开满鲜艳红花的树木。晓露：清晨的露水。（4）上皇：指唐玄宗。安史之乱起，唐玄宗逃往蜀中，唐隶宗即位地灵武，尊玄宗为“上皇天帝”，这时杨贵妃已死，这里不过是代指而已。箓：本指道教的秘文符箓，这里指唐玄宗册封杨玉环为贵妃的诏令。（5）太真：杨玉环为女道士时的道号。杨玉环本唐玄宗第十八子寿王李瑁的妃子，被唐玄宗看中，天宝三年（744）令其先度为女道士，赐号太真。后纳入宫中，天宝四年（745）八月，册封为贵妃。
[简要评析]这是一首政治讽刺诗。诗人写此诗直写唐玄宗纳杨玉环为贵妃的诗作，讽刺深刻，令人震惊。但表现手法却极为高明，以含蓄委婉之笔徐徐道出，仿佛看来还以为是一首歌功颂德之作。本诗前两句先写清晨时分长生殿周围的怡人景色。诗的起首两句用长生殿外朝阳初照、花红露湿的“美景”衬托出长生殿内正值唐玄宗和杨太真两人初次结合的“良辰”。这就埋下了伏笔。它告示读者：在唐玄宗和杨太真之间首次发生的亵事，恰恰是在这本该庄重肃穆的祀神场所进行的。这样的描写对唐玄宗来说，不啻是重重一击。但在诗作的表面却看不出来，让人只觉着眼前阳光灿烂，花团锦簇，景色优美极了。后两句是全诗的主要部分。上皇指的是唐玄宗。唐肃宗于安史之乱后即位于灵武，尊玄宗为太上皇帝。“箓”是道家的秘文秘录，“新授箓”意谓将道家的秘文秘录初次授予杨太真。那么，这秘文秘录上所写的能是什么呢？末句“太真含笑入帘来”便能道出个中隐秘，原来是召幸杨太真伴夜。杨太真即为杨玉环，她本是唐玄宗十八子寿王李瑁的妃子。玄宗于开元二十八年（740）幸温泉宫时首遇杨玉环。后唐玄宗命高力士从寿王府中接出，又让她当上女道士（太真即为道士号），并对外宣称这是杨玉环本人的要求，不久即正式纳为贵妃。从以上历史事实可知，这秘文秘录并不真的是道家的教规条令之类东西，而是唐玄宗召幸杨玉环的圣命。诗人不直接道出这是上皇的旨意，却托辞为“授箓”，亦含有不尽的讽意于其中。看来让杨太真入道为假，而欲寻觅绝色美女才是唐玄宗的本意，甚至连自己的儿媳也不放过。诗中写唐玄宗在“授箓”，而杨太真则欣而受之。诗人的笔法可谓是够辛辣犀利的了。因此本诗是一首揭露唐玄宗乱伦行为的诗篇，是可以当作“诗史”来阅读的。本诗运用诗歌自身的艺术手段，暗笔叙写，假扬真抑，明赞实批，因此艺术效果更深刻、更有力，无尽的讽刺意味含在其中。
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