麦麦提敏·阿卜力孜

这本集子，就这样呈现在你的面前。我如释重负，内心充满喜悦和欣慰，犹如果树把它们的果实献给人们时，感到无限幸福和满足。

这本集子，就这样问世。为此我特意向我的父亲、母亲致谢。尽管他们看不懂我写了什么（他俩不会汉语），但是他俩把我领到这个有甜有苦的尘世，并且一直默默地深爱着我。是他们的爱，给了我希望和力量。

我还要向王美群老师致谢。当时我把我的第一首用汉语创作的诗歌《绝望的城市》给王老师看。王老师很欣赏，并且鼓励我继续创作。王老师的鼓励，造就了我今天这小小的成就。

我还要向张丽君老师致谢，是张老师发现了我。张老师认真阅读我的每一首诗歌，提出宝贵的修改意见。张老师亲自操心这本集子的问世，付出了自己的心血。

我还要向潞河中学致谢。潞河中学是我的第二个家，在这温馨的家里，我度过了我人生的黄金四年；在这温馨的家里，我超越了自我，我更加成熟。感谢徐华校长对我的支持和鼓励，有了他的支持，才有这部诗集的面世。

我还要向马合省老师致谢。马老师从百忙之中抽出时间，不顾关节的疼痛，特意来学校和我交谈，给了我恳切的指导，而且为这本集子作序。

生于20世纪，生活于21世纪，我是一个有百年孤独的人。当然，我的孤独与加西亚·马尔克斯的《百年孤独》不一样。我的孤独，来自倾听自我、沉没自我、解放自我；来自为寻求光明，而与黑暗交谈；来自为解放自我，而燃烧自我；来自永远地出发，却无法永远地抵达。我的内心深处一直有着一种我无法摆脱掉的孤独与忧伤，大概与生俱来。我创作诗歌的过程，就是表达身体所容不下的自我的过程；就是释放来自孤独深渊的无限的能量的过程；就是孤独的深渊中拯救和解放自己的过程。在我的诗歌中，我不是一个完整的个体，我把我分裂成许多小块，以便分散能量，以免能量聚集过多而突然爆发。通过诗歌创作，把自己的心血流到纸张——我拯救了自己。阿多尼斯相信诗歌拯救人们，当然，诗歌拯救的不是身体，而是被物质所困扰的灵魂。我无法脱离物质，但是我可以追求灵魂的解放，因而拯救自己。

我来到这个尘世一趟真不容易，是母亲疼痛地生下我。我来到这个尘世，一定是有目的的。但是，那个目的是什么？我怎么能够意识到那个目的，而且实现它？我的使命是什么？我将宣读什么样的宣判或者被什么样的宣判主宰？我手中拿着的，真的是笔吗？我正在讲着的，真的是自己的语言吗？……

我的孤独，就这样增强，并不是产生，因为我降生时就已经孤独。很多时候，我承认，孤独是我的命运。就这样，在孤独的深渊中，我越来越靠近自由的高峰。我因孤独而自由，因自由而孤独。这是一个周而复始的过程，这是一个历炼成熟的过程。我不敢保证我已经成熟了，但是我正在成熟。

在潞河的四年，我基本上在孤独中度过。我同时生活在两个世界，一个是客观存在的物质世界，另一个是主观存在的灵魂世界。我的灵魂世界是充满光明与黑暗、幸福与痛苦、星辰和花朵……的世界。在我的世界里，每一样东西都有语言，都有高度深度宽度。我不停地与他们交谈，把我们的对话写进我的诗歌里；我不停地与自己交谈，把我的对话写进我的诗歌里。就这样，我逐渐成为哑巴，犹如能够说话的树木。于是，我被与周围的人们隔开了；我更加孤独。需要指出的是，我的这种孤独不是消极的，而是积极的。我曾这样写过我的孤独：“我的孤独是一棵树，/ 其上长满了果实。/ 我的快乐是一座花园，/ 但其中只有光的幻影。”“孤独和伤痛的深渊，/ 使我登上果实的顶峰。”我的孤独是我的幸运。

但是，我需要对话，我需要理解。“因为对话是人性最美好的姿势。”（海子）我需要停下匆忙的脚步，就地而坐，以真诚对话和交流。我不仅需要你了解我，我还需要了解你。

我需要对话，我不仅要和太阳、黑夜对话，还要和周围的熟人、远方的陌生人都要对话。

如果你看见了我低着头，深思地走来，你一定要记得和我打招呼。也许，由此我们成为熟人，甚至朋友，而且为彼此的人生增添难忘的美好的回忆。

在这物质的世界里，在这太浮躁的当今社会，不仅我需要对话，你和他也都需要对话。我们都需要彼此对话，我们需要返回童年，伸出手臂，以真诚对话。

我期待着你，我相信，你也期待着我。

二〇一一年十二月

于北京潞河中学